一個人聽了《法華經》出來以後，他告訴張三，張三又告訴李四，李四又告訴王五，王五又告訴趙八，到第50個人，第50個人他只是聽到而已，還沒有對別人傳法——這一個人的功德不可思議啊——勝過七寶滿虛空供養大千世界無量的眾生，無量的眾生供養到80歲以...

56十法界佛陀，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生...

不過昊天或許不能，但大自在無量卻並不一定，畢竟，在煉殺緋雪神王的過程中（雖然緋雪神王不過是乾坤無量初期），但張若塵卻表現的毫無壓力，不過瞬間緋雪神王便化為了神魂神丹，而層次更高的大自在無量，哪怕有難度，一旦被擒拿，對於地鼎來講，恐怕也只能是...

茲列如次：1．《佛說無量清淨平等覺經》後漢·支婁迦讖譯2．《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》吳·支謙譯3．《佛說無量壽經》曹魏·康僧鎧譯4．《大寶積經·無量壽如來會》唐·菩提流志譯5．《佛說大乘無量壽莊嚴經》趙宋·法賢譯可見《佛說無量...

《佛說無量壽經》裡面也說：“佛語阿難，其下輩者，十方世界，諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛願生其國...

第435回遇怪風駐節大名城　訪淫僧私探關王廟卻說施公見人說，關王廟狂風陡起、知道就有奇異事，當命眾人即往去，大名府城暫住查...

遍知等隨順法相者，謂觀察如所安立色等法中味等相...

比如有無量壽佛、無量相佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛，如是等恆河沙數諸佛，也各自在他們所住世的國土中運用神通現出廣長舌相，以誠實之言勸請所有眾生，應當相信《稱讚不可思議功德、一切諸佛所護念經》...

這念心能清楚、明白、作主，就是佛...

苦從苦的因裡來，自己製造的因才會得到苦的果，所以離苦就要從因上來說...

佛言：“我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙，晝夜一劫尚未能盡”按：阿彌陀佛名號的功德，唯佛與佛才能究竟，登地菩薩尚不能知其少分...

張若塵、荒天、女帝他們此劫雖然會無比兇險，不過，最後一定會順利破鏡，無量境內稱神尊...

酆都大帝雖然是二人的保護傘，但平時與月神、無月並沒有什麼接觸，無月更是在九死異天皇座下修煉，並不是在鬼神殿修煉，而月神更是天庭一方的修士...

因為後來的時候，佛教中出了無量佛，在我國西南地區，“佛”與“福”同音，故而常常混淆不清、難以分辨，為了加以區別，道教便將自己的無量福改為了“無量天尊”，意為眾多天尊...

《太上洞玄靈寶無星度人上品妙經法》中有：“念三清無上天尊， 太平護國天尊，福生無天尊，長生保命天尊，消災度厄天尊，紫清賜福天尊，太一救苦天尊，十方靈寶天尊，寶華圓滿天尊，無量不可思議功德...

所以李秋水一路上緊趕慢趕，沒有追上游坦之和童姥等人，因為根本就不是走的一條路...

三、直立與文字，真正讓人類進入了兩極智慧的拓展1、將時間、空間、多維度無限延長，超程性擴充套件其認知範圍而產生的智慧，叫宏觀智慧，也叫戰略性智慧，也叫佛佗類智慧...

不過步天雖然沒有修煉全排雲掌，卻修煉了另外一門掌法，這門掌法的威力絲毫不遜色於步驚雲的排雲掌...

所以這個《阿彌陀經》「法華秘髓」啊,硬是把一個念來說成無量法,硬是講『即已食時，還到本國』,明白這個道理,當下圓滿具足法身功德...

道教從來都沒有“無量壽佛”的稱呼，“佛”很明顯帶有佛教色彩，道教有“無量壽福”的說法，即數不清的壽和福，具有吉祥的寓意...