”讀到這裡，再聯絡回目“因麒麟伏白首雙星”，立馬誕生了“寶湘遇合說”──小說後部，寶玉、湘雲重逢後結為夫妻...

前4個字表明自己的要改嫁是情理之中的事，不會對夫家有什麼影響，沒有孩子待在夫家也就失去了意義...

根據史湘雲的判詞，“轉眼吊斜暉”，這句事實上意味著“夕陽無限好，只是近黃昏”，這樣一來，再結合書中描述“廝配得才貌仙郎”，不難推測，她雖嫁了一位才貌俱佳的郎君，但夫婿很快亡故，因此過著拮据的孤寡生活...

（王熙鳳與賈璉）所含資訊最重要卻也最難解讀都是最後兩句，具體含義說法不一，但主流觀點認為，“一從二令三人木，哭向金陵事更哀”的意思是：賈璉對王熙鳳始則言聽計“從”，繼則發號施“令”，最終乾脆休了她（人木合在一起就是一個“休”字），王熙鳳被休...

從又副冊晴雯排第一襲人排第二的次序來看，似乎不僅寶玉，不僅我們，就連作者曹公也是看揚玉貶金的，但事實真的如此嗎...

文/雪月溪《紅樓夢》第五回“遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢”，書中提到賈寶玉隨警幻遊太虛幻境讀冊，見那元春判圖畫著是一張弓，弓上掛著香櫞...

由曲詞可知，湘雲最後的結局是“雲散高唐，水涸湘江”，結合判詞，應該可以確定的一點是，湘雲最後是一個人孤獨終老的...

原來，作者正是透過“緇衣”多義性，塑造了惜春的僧尼形象，而這個僧尼形象與鄭成功一脈出走臺灣、歸降清朝的“出家”行為暗合...

詩和小說水乳交融，高度融合除了預示個人命運，家族的存亡之結局在《紅樓夢》詩詞也有體現，如“賈不假，白玉為堂金作馬”一言以蔽之賈家...

作者曹雪芹以種種伏筆來暗喻結局，結構精巧，以至於到了後四十回，使人一眼看出非曹雪芹所作，因為結局指向十分不同，後人往往從判詞和其他草蛇灰線推斷人物結局，就像曹雪芹留給後世紅學家的“暗語”...

其中，王熙鳳的判詞是這樣的：凡鳥偏從末世來，都知愛惜此生才，一從二令三人木，哭向金陵事更哀...

晴雯的判詞是：“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念”...

賈元春很不幸，自幼就揹負家族重託入宮，期許元春能得到皇帝垂青保住榮寧二府的榮華富貴，賈府將家族的希望寄託於一個女子，實在是賈府的男人的無能，元春就是在這種情況下入宮的，可惜的是賈元春在賈府並不得寵，生活的壓抑，家族的負擔實在是壓這個美麗的女...

這首詩無謂想說，賈府和賈元春生死兩茫茫，十年自難忘，兩個十年更難忘，到最後20年才明白，一場遊戲一場空，可惜大廈將傾，一切即將結束，到頭來還落個大地一片白茫茫真乾淨，大觀園和賈府本是桃花盛開的地方，但不是世外桃源，雖然子嗣眾多，和石榴一樣多...

既然有茜雪和紅玉曾經“獄神廟慰寶玉”，而劉姥姥帶板兒則幫助巧姐兒，在獄神廟演出了一幕“遇難成祥，逢凶化吉”...

秦可卿死後“那長一輩的想她素日孝順，平一輩的想她素日和睦親密，下一輩的想他她素日慈愛，以及家中僕從老小想她素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者”，這些人的表現，還有作者極力刻畫她的美貌，她的見識和才能實在是為了突出寧國府的髒和亂，秦可...

首先，第五回重點是寫《金陵十二釵判詞》，把《燃藜圖》放在判詞之前，就是要透過其故事中的《洪範五行》在逐漸發展變化中形成的讖緯、天人感應之說，暗示並提醒讀者，後文的《金陵十二釵判詞》是用讖緯形式的隱語寫出來的...

（馬道婆之“馬”來自“闖”字）讖語後邊的兩句“八九數盡，日月無光”，意思淺顯易懂，是說崇禎帝在位十七年後，明朝滅亡...

紅樓夢賈元春的判詞中恰巧也有榴花...

在職業發展方面，透過他的判詞可以看出，屬猴的天秤座（天秤猴）的才賦在於以文字表達思想觀念，就是創作，最適宜僱用天秤猴的方法是將他們置於一無窗的斗室內以使其專心，或者要天秤猴奔躥於路途上售賣任何東西，以發揮他的出口成長的語言天才...