以此類推，甄家的寶玉應該也是這樣的作用，甄寶玉和賈寶玉都和作者有密切的關係，當然不能簡單的說作者就是原型，但是甄寶玉和賈寶玉卻是一體的，故事是真中有假，人物也是假中有真...

所以透過這三個細節來看，林黛玉之所以最終沒能嫁給賈寶玉，其實是因為她的真愛是甄寶玉...

”所以人們那時候更願意相信，在甄府沒落以後，賈府沒有多長時間也會跟著沒落，畢竟真和假本來就是一起的，而風月寶鑑所映照的也是他們，甄寶玉在墮入世俗的時候賈寶玉表示的是失望，但是當他真正的體會到種種暗示的時候，賈府已經沒落了，他也終於領會到紅樓...

賈寶玉為了林黛玉的死出家...

我們看《紅樓夢》和《邯鄲夢》這兩個故事的大致結構，就不難發現癩僧所變的通靈寶玉同呂洞賓所贈的枕頭，不僅在外形上有異曲同工之妙，同樣是兩端有孔，明亮有光，而且它們的功能也一樣，贈痴人一夢，助他夢醒成佛作祖...

寶玉的夢源於“有所思”，夢中透過被甄家丫頭“荼毒”，說明甄寶玉和賈寶玉只是相似而不相同...

真的寶玉必走正路，而賈寶玉以情為重，專愛在濃詞豔賦上下功夫，屬歪門邪派、反面典型...

——第3回賈敏對賈寶玉的評價用了“頑劣”、“廝混”字樣，透過這些詞語，可窺探賈敏對賈寶玉這個侄子真心是一點兒也不喜歡，所以多次跟林黛玉說賈寶玉的負面評價，以致於林黛玉初進賈府，還未見到賈寶玉之前，她內心已然對寶玉很反感，甚至不想見賈寶玉：一...

紅樓夢人物賈寶玉和甄寶玉的關係，一般人死都想不明白...

要是薛家能奪走賈寶玉，還與真的寶玉捱了個邊，但他們搶的卻是現實中沒有隻有鏡子裡有的東西，連“假”都算不上，是薛家意淫的不存在的“無”，真是可憐...

曹雪芹設定了兩條線，一真一假，一明一暗，賈雨村同“假語存”，甄士隱同“真事隱”，就連寶玉都有兩個，一個是賈寶玉，一個是甄寶玉，真真假假，假假真真...

紅樓夢作者顯然也是遺民身份，所以胡適說賈寶玉甄寶玉，都有作者自己的影子，也不算錯...

這裡簡單回顧一下，《豪宴》是李玉《一捧雪》中的一折，《乞巧》是清初大劇作家洪昇《長生殿》中的一折，《仙緣》出自湯顯祖的《邯鄲夢》，而《離魂》出自湯顯祖的《牡丹亭》...

豪宴，顧名思義是隱指賈府的豪奢靡費，富貴榮華，元春省親時看到孃家如此排場，就說太過奢華了，秦可卿死亡，賈珍一樣恣肆奢華，原文中也多次提到賈府奢華宴席，如元宵、中秋家宴、賈母壽辰等，但這豪宴的賈府終究只是曇花一現，賈府子孫的安富尊榮，坑家敗業...

賈瑞只是一個實驗品，以小見大來描述後面的事情，寶玉房中的這面鏡子，應該就是風月寶鑑，因此他才能在對著鏡子的時候就入夢見到甄寶玉，在書中作者還以姓名來暗示過真與假之分，比如之前的甄士隱與賈雨村，後面甄賈寶玉，劉姥姥誤入房中的時候，這面鏡子正好...

——襲人說甄寶玉是賈寶玉在鏡子裡的影子，直指甄賈寶玉是映象關係，是同一個人...

——第3回賈敏對賈寶玉的評價用了“頑劣”、“廝混”字樣，透過這些詞語，可窺探賈敏對賈寶玉這個侄子真心是一點兒也不喜歡，所以多次跟林黛玉說賈寶玉的負面評價，以致於林黛玉初進賈府，還未見到賈寶玉之前，她內心已然對寶玉很反感，甚至不想見賈寶玉：一...

每每黛玉等人要說死的時候，寶玉都說：“你死了，我做和尚去...

我們看《紅樓夢》和《邯鄲夢》這兩個故事的大致結構，就不難發現癩僧所變的通靈寶玉同呂洞賓所贈的枕頭，不僅在外形上有異曲同工之妙，同樣是兩端有孔，明亮有光，而且它們的功能也一樣，贈痴人一夢，助他夢醒成佛作祖...

且說寶玉往家學裡來，先去老太太房裡請安，只見王夫人正陪著賈母說著話...