《紅樓夢》裡有了賈寶玉，為什麼還要有甄寶玉？

賈寶玉抓周抓了釵環脂粉，賈政大怒，說寶玉將來是酒色之徒。冷子興因為賈寶玉說女兒是水做的骨肉這樣的話，也斷定他將來是色鬼無疑。那時候的男人真是思路清奇，個個三妻四妾，卻又恐懼好色的名聲，真是虛偽得空前絕後。

賈雨村講甄寶玉，跟賈寶玉一樣的毛病，說女兒兩個字比阿彌陀佛元始天尊這兩個寶號還尊貴，要求他的小廝們要說的時候必須用清水香茶漱口才可以。甄寶玉捱打，叫姐姐妹妹當止痛藥，據說叫了姐姐妹妹就不疼了。

甄家的婆子對賈母說起她家的寶玉，不許婆子拉他的手、總罵她們蠢，也確實跟賈寶玉一模一樣。這就讓讀者不禁心生疑惑，既然甄寶玉和賈寶玉一樣，這個角色有什麼存在的必要麼？

賈寶玉，假的寶玉，本質是塊頑石。因而一頑到底，最終也沒有走到“正路”上。同樣從小頑劣異常的甄寶玉，是真寶玉，將來會從俗如流，讀書上進，改掉那些稀奇古怪的毛病，去追求功名利祿。兩個寶玉，最初像一個人，到了一定的時候分道揚鑣，走上不同的道路，是現實裡常有的事。

風月寶鑑有兩面，一面骷髏，一面紅粉，分別代表著事物的表象和本質。賈瑞看骷髏，就能悟到無邊風月只是幻相，從而放棄執著，病自然就好了；如果看紅粉，隨心所欲、沉迷其中，必定越陷越深、病入膏肓。

真假寶玉也跟風月寶鑑一樣，代表著出世入世兩種態度。作者以社會主流思潮為真，讀正經書求取功名為正途。真的寶玉必走正路，而賈寶玉以情為重，專愛在濃詞豔賦上下功夫，屬歪門邪派、反面典型。

作者慣會用這種皮裡春秋的筆法，佯貶實褒，邊指點世人從賈家由盛而衰的過程看清榮華富貴如過眼煙雲的本質，邊罵早早看透了這些的賈寶玉“愚頑”、“不肖”。薛寶釵勸黛玉不要看雜書，說會“移了性情”，也是把滅人慾當正道，視真性情為洪水猛獸，倒行逆施，沒有生命力。

從前的人格外相信書的力量，有老不看三國少不看西遊的說法。因人老了多少有些智慧，看了三國越發學得奸壞，少年看了西遊，羨慕外面的世界，都去雲遊，誰來齊家治國呢？

《紅樓夢》被禁，並非因為誨淫，而是因為提出了一種與俗世思想相反的論調。試想小孩子都學賈寶玉，不聽師長教誨任情任性，自由發展，世界該變成什麼樣子了。