有一次在一本書中我看到一個這樣的故事，故事講的是兩個同樣身患絕症的患者，一名患者自從知情後天活在恐懼和絕望之中，沒有多久就離世而去，另一名患者卻在病魔錶現出堅強的信念和樂觀的心態，以無我的精神活出後來一段精彩的人生...

他從小跟隨長兄流徙嶺南韶州，而韶州是佛教南禪宗的發祥地，六祖惠能在這裡常向群眾講佛學（《六祖法寶壇經》就是在韶州開元寺講學的記錄整理而成），南禪宗學說已深入百姓家，韓愈不能不受到薰陶...

此魔鬼八卦屬離象，它本是天使長，屬坤象，只因驕傲被打至半空，故有離象，以致於它對地球及其上的世界人事有轄制的權柄，人皆因心中的貪念執著，被魔鬼緊緊地轄制，不能自已作主了，永無自由可言...

後來，他聽說天竺國是佛法發源地，又是佛祖釋迦牟尼的故鄉，於是，他就決定去天竺學習佛法，一路上歷盡艱難險阻，幾次差點喪命，但是仍然矢志不移，歷經四年光陰，終於到了印度佛教最高學府——那爛陀寺...

今天小編給大家推薦：佛學：兩個和尚的對話，渡了無數人...

說道唐代我們印象深刻的就是“大唐盛世”和“唐詩”了，說到唐朝最有名的詩人，我相信大家可能都會說“詩仙”李白和“詩聖”杜甫了，其實唐代傑出的詩人非常多，今天就來跟大家聊一下“詩佛”和“詩鬼”這兩個極具個性的“詩人王維是唐代著名的詩人，出生於河...

佛法之法，是指佛陀所體證、所覺悟、所宣說之真理...

如果另一個人名字也叫“張三”，另一個也是我嗎...

這種說法不是沒有道理，但想想佛學幾千年來被無數人研究，能流傳下來的東西自然不會這麼膚淺，“慈忍”表面上看起來很“聖母”，但其中蘊含著很深的智慧，是遭遇小人欺負時最好的應對方式...

這就是因果預言裡的：【起心動念皆是種因 當下所受皆是果】所以：智者畏因 愚者畏果世間只有因果，沒有絕對的命運論，一切取決於自己的念想：對他人、對自己、對世界的“心態和態度”真正理解佛學的人：都是修心養性的（修心：使心靈潔淨...

由於當時宗教派別很多，傳授的佛學知識各不相同，翻譯佛學經文也不同，玄奘法師就心生困惑，經過思考後遂下定決心前往印度求學...

《佛學三字經》將佛教濃縮成三千個字，使人們可以一目瞭然地去認識它...

01忍辱不辯：面對別人的侮辱和謾罵，不爭辯漢武帝想想覺得有道理，便找來公孫弘問他是否真的是故意做樣子給大家看，公孫弘本來想辯解，但轉頭一想，漢武帝可能會先入為主，這時候自己再解釋反倒顯得自己心虛，於是便坦言承認，並且誇讚那位對手聰明正直...

但想要接觸佛文化的人很多，而解透佛文化的人還是很少，下面有三位佛學大師一生關於研究佛學的智慧心德，我們一起來看看吧，值得拜讀一下，可以讓你領悟受用終身...

鳩摩羅什在當時的名聲就已經很大了，很多人都非常的信仰他，當時龜茲國的國王想要得到他，於是就派出手下計程車兵去將他強行的帶回宮中，為了能讓他留下來國王使用了很多的方法，但是他只想到處的遊歷去普度眾生...

​中國文化思想中天性和人慾的問題，在傳統的微茫混淆中，歷經秦、漢、魏、晉到了隋、唐之際，因有大乘佛學思想的加入，便廓然大放光明，截然確立形而上（先天）的性理本元，與形而下（後天）的人慾界限，建立一個理論完整、體系井然的思想...

9.楊仁山文集楊仁山是中國近代著名的居士佛學家，清朝末年中國佛教復興的關鍵人物，也是唯識宗復興的播種者，在中國近現代佛教史以至整個思想史上產生了深遠的影響...

圖為《星雲大師全集》該書是一部提供大眾深入瞭解歷史、文化、文學和佛學理論，難得少有的百科全書，是一套認識真正佛教的智庫寶典...

一個人一旦開始生氣，其實對自己的生活中已經產生了諸多的負面影響，百害無一利，可以說，生氣是世界上最吃力不討好的一種情緒...

印光大師雖說在當時極為有名，但是卻一直淡泊名利，也極少和人結交，只是自己專心鑽研佛法，日復一日，年復一年地念佛修行...