”用現在的話說就是：謝安來看望戴逯，問：“你們兄弟二人，一個立志做隱士，一個卻一心為國建功立業，處世態度為什麼會這麼懸殊呢...

王子猷在歷史上可謂大名鼎鼎，除了雪夜訪戴的灑脫，也有喜愛竹子“何可一日無此君”的名言，還有欣賞桓伊吹笛的灑脫，林林總總，都顯示出魏晉風度的迷人...

故酒以不勸為飲，棋以不爭為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期約為真率，客以不迎送為坦夷...

這段時間寒潮預警不斷部分地區被“凍得發紫”做好降溫防護的同時小夥伴們呼喊著即將玩雪的你們知道古代人們都是怎麼玩雪的嗎...

試拿現代人的思想行為和古代文人名士做比較，不管是現代的有錢人，或是沒錢人，像王子猷那樣由著性子來的人，恐怕是不多見的...

《雪夜訪戴》中主要講了王羲之的第五子王子猷雪夜醒來，面對窗外一片銀裝素裹，於是起身吟著《招隱詩》徜徉，又想起好友戴逵，遂乘舟尋去...

王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的 “魏晉風度”的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效...

山陰乘興的詳細解釋：成語名稱：山陰乘興（shān yīn chéng xīng）成語釋義：南朝宋劉義慶《世說新語 任誕》：“王子猷（王徽之）居山陰，夜大雪...

說起戴逵，可能很多人都沒有聽說過，但《世說新語》中“王子猷雪夜探望戴安道”的故事大家想必都耳熟能詳...

王字旁書寫要領：兩橫一提要短小精悍，長短基本一致，距離基本相等...

魏晉名士中最有其文化風骨的，還有兩位，阮籍和嵇康...

當時戴逵住在剡溪，王徽之就連夜乘小船拜訪戴逵，船行了一夜才到戴逵家，他到了戴逵地門前卻沒有進去就回來了...

戴逵破琴：戴逵破琴是指晉代戴逵以破琴的舉動表達自己不事權貴的決心，後多用來比喻人意志堅定，無所動搖...

為了省夠時間爬恆山，我早上6點半起來參觀五臺山的廟宇，遺憾的是這裡的寺廟絕大多數8點以後才開門（五爺廟除外），所以我只能走馬觀花到菩薩頂、顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅睺寺、普濟寺等寺廟門口，透過門縫或高牆窺探，多少感受一點關於他們的歷史氣息...

東晉畫家戴逵：才華和人品皆出眾，得到王羲之謝安顧愷之盛讚明星璀璨的古代畫史系列：多才多藝的東晉畫家戴逵很久很久以前，藝術家並不被人重視，藝術和技術都被視為是手藝活，幹這行的人當然就是匠人，社會地位很低...

一日晚上，天上下起大雪，王徽之睡醒後，感覺此景不可辜負，隨即命下人燙酒，準備喝酒吟詩賞雪，良辰美景，賞心樂事...

我們今天的人看來，不管是會客時捉身上的蝨子，還是領導來了置之不理，自己上樹掏鳥蛋，都是無法想象的事情，而這在當時的名士中，是很正常的舉動，也能被時人理解，說明魏晉時讀書人身上有著各式各樣的怪異行為，讓人見怪不怪了...

王徽之知道桓伊在岸上，就讓朋友讓桓伊吹一首笛子才走，這好比王健林聽說馬雲會連翻十個空手翻，就讓馬雲立馬來表演一下，我想馬雲只會回一個字“滾”...

當時戴逵住在剡溪，王徽之就連夜乘小船拜訪戴逵，船行了一夜才到戴逵家，他到了戴逵地門前卻沒有進去就回來了...

”一聽說是當世聞名的大音樂家，王徽之當即來了興趣，就派人過去傳話給桓伊說：“聽說你笛子吹得不錯，可否給俺吹個小曲兒聽一聽...