而戴宗所用的甲馬就是這種類似於符籙、道符的東西，一種印有彩色神像的紙或者說神行符，按照《水滸傳》中的描述，當碰到需要外出之時，戴宗就會根據事情的輕重急緩來選擇甲馬的數量，一般戴宗若是在腿上綁兩個甲馬，便能日行五百里，而若是綁上四個甲馬，就能...

網友雨過天晴：推廣厚養薄葬，禁止生產和銷售紙人、紙馬、冥幣等封建迷信用品的做法非常好...

一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端掛有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊唸叨著對亡者的稱呼，說一些送別親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等...

一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端掛有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊唸叨著對亡者的稱呼，說一些送別親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等...

在院子裡放一串鞭，點上打好的燒紙，把舊的灶爺圖、紙馬放在火中燒了，向灶爺三叩首，這送灶爺上天...

（1）粗獷率性內丘紙馬造型語言是豎直的線條，具有強烈的神秘感和抽象性，而紙馬中常用的誇張表現手法所帶來的質樸、粗獷、率真的原始美，也是對自然神靈的一種超現實主義表現，這種手法的使用說明美術審美整體取向趨於成熟，紙馬“祖師”（2） 風格簡約內...

“紙馬”是採用木刻雕版印製的，從宋、元時期開始產生，到了清代則達到了頂峰，並從宋、元時期的單色印刷發展到了清代時期的多色套印，形成了一套完整的木刻雕版多色套印術，並一直傳承至今，成了一項優秀的非物質文化遺產...

一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端掛有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊唸叨著對亡者的稱呼，說一些送別親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等...

一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端掛有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊唸叨著對亡者的稱呼，說一些送別親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等...

一面安排人燒紙錢、紙人、紙馬、紙車，一面由送盤纏的人用木棍頂端掛有亡者生前的一件物品，圍繞燒火的周圍，一邊轉，一邊唸叨著對亡者的稱呼，說一些送別親人的話，比如：“某某稱謂，送你送到西南山，西南山上去修仙，早日修成神仙體，去到天堂走一番”等等...

戴宗劇照當然，可能很多朋友會覺得戴宗腿上綁縛的“神行甲馬”，只不過是古代歷史上的一個傳說罷了...

喜神 結婚用的這是河北內丘的紙馬，財神福祿壽三星，那些頭上飛著的是蝙蝠，蝠者福也武財神趙公明管壽的神仙一般以為就是那個南極仙翁，其實這個南極老頭在分工中一般只負責老年人延年益壽，另外還有專神負責小孩的安全，小孩最依賴的是媽媽，所以這些神仙就...

而戴宗的甲馬，說起來挺神秘，但是在古代民間卻並不罕見，筆者在飛機上，居然看到了甲馬原物的圖片，還看到了製造方法，至於這玩意兒綁在腿上能否提高奔跑速度，那就只有天知道了...

元末明初從山西、河北、河南遷到山東的農村人，至今還保留著原遷地的年夜送神靈迴天的“發紙馬”以及去世後魂歸老家的“送盤纏”的風俗...

供桌上還要擺香爐，點上三炷香，供桌腳下放上一碗麥麩，還要有一頭紙馬，意思是為灶老爺喂好馬，請他騎著下下界回家...

紙馬“紙馬”是採用木刻雕版印製的，從宋、元時期開始產生，到了清代則達到了頂峰，並從宋、元時期的單色印刷發展到了清代時期的多色套印，形成了一套完整的木刻雕版多色套印術，並一直傳承至今，成了一項優秀的非物質文化遺產...

最後，我們再來聊聊更神乎的——徐寧的雁翎金圈甲這一副甲披在身上，又輕又隱，刀劍箭矢，急不能透，人都喚做賽唐猊...

沒有黑芝麻，卻有紙糊馬，從“何紙馬”轉化來的黑芝麻胡同“芝麻開門”，這曾是阿里巴巴與四十大盜裡的秘密口訣，甭看芝麻雖小，卻是神奇的...