那些年，保佑過我們的神仙——農村過年的民間供奉
中華民族向來是習慣造神的，我們的老祖宗尤甚於此，他們相信萬物有靈，行為方式從來都是有神仙要供奉，沒有神仙創造神仙也要供奉。
反映在民間習俗上就是各種紙馬（見紙馬並非紙上畫馬，而是一種神秘的符咒），紙馬中的神仙浩如煙海，不可盡數。除了宗教上的，更有各門各派、各行各業自創的，甚至還有一時興起，隨手拈來的，總之看紙馬上的神仙，我們真的很驚歎於我們這個民族在神這一事項上偉大的創造力。
這些神仙如果一一編排起來，你就會發現神仙們像是一個人浮於事的行政體系：
一是中央級別的神仙，首先類似“總統”的神仙，負責掌管全面事宜，主要有玉皇大帝、如來佛祖、閻王爺等，這些神仙大家都耳熟能詳自不必說，但有趣的是民間有一個紙馬叫“三界全神”，上面畫著如來佛祖、太上老君、玉皇大帝、閻王爺和關老爺等，這些神仙似乎完全拋棄了宗教上的差異，為了一個革命目的走到了一張紙上，神仙們濟濟一堂，表情無不嚴肅認真，像是在召開一個四方會談的會議。
全神
其次類似於各部首腦的諸位神仙。這方面的神仙主要是管財、管福和管壽的。
管財的是財神爺，這是神仙中的財政部長，最有油水的神仙，在諸位紙馬神仙中是最受歡迎的一位，據說這個神仙“銷售量”最高（真是為紙馬鋪的老闆帶來了滾滾財源）。因此在紙馬神仙中，財神爺的版本有很多種，按分管的工作不同，有增福財神，有轉運財神，有如意財神，這些大概相當於財神爺的副職，各管一攤吧。另外還有文財神和武財神，文財神有的說是范蠡有的說是比干，武財神有的說是趙公明有的說是關雲長，文武財神單獨出現叫獨坐財神，有的還一起出現叫雙財神；有的財神紙馬還帶家屬，稱為財公財母。
文財神和武財神
管福的神仙就比較雜了，不像財神爺那樣有個統一的稱呼，有的是一匹馬，那馬就叫“祿馬”，有的就畫一個小孩，有的畫一個老頭，旁邊寫著出入平安等字樣，有的還畫十幾個人，稱作四方貴人，有的乾脆畫成玉皇大帝，由玉皇大帝兼職來為自己保平安。
喜神 結婚用的
這是河北內丘的紙馬，財神
福祿壽三星，那些頭上飛著的是蝙蝠，蝠者福也
武財神趙公明
管壽的神仙一般以為就是那個南極仙翁，其實這個南極老頭在分工中一般只負責老年人延年益壽，另外還有專神負責小孩的安全，小孩最依賴的是媽媽，所以這些神仙就被稱為娘娘，如送生娘娘管生育安全，引蒙娘娘管孩子教育，眼光娘娘管孩子眼力好，癍疹娘娘管孩子避免出癍疹，另外還有床公床母，這對夫妻專門管孩子別從床上掉下來。這些紙馬如此之多，反映出我們老祖先對孩子的重視，也反映出孩子們成長的不宜，就像遊戲超級瑪麗中的那個過關的小人，處處都是陷阱，不知道能過幾關，為了保證孩子順利過關，除了這些娘娘，人們還專門製作了“過關”紙馬，上面畫滿了人生的各種關卡，如天吊關（大概是怕流產之類的關）、出生關、百日關、落水關等等，這種紙馬由於版本不同，各種關卡設定也不相同。
圈神——貼在豬圈羊圈上的
各地方上的神仙。地方行政級別的神仙主要代表是土地和山神，這兩位大家在《西遊記》裡見多了，孫悟空遇到什麼事情，都愛將一方土地或者山神叫出來，土地和山神通常都是卑躬屈膝，滿臉討好，沒有辦法，地方小神，遇見上差只能這樣。但在紙馬的世界中，還有許多具體而微的神仙，如圈神市專門管豬圈羊圈等圈平安的，倉神專門管倉庫的，糞神專門管糞的，木神專門管樹木安全的，四季花神是管花的。不過小神中最著名的應該要屬灶王爺了，灶王爺雖然只管各家灶臺，屬於級別很小的一個地方神仙，但灶王爺卻比土地和山神更受百姓愛戴，主要是因為大家相信灶王爺手眼通天，每年專門上天對玉皇大帝言說家長裡短，因此灶王爺應該屬於那種稽查特派員類的神仙，直屬中央，不可小窺啊。
主管口舌的紙馬，呵呵，想要新的一年不受口舌是非就拜拜吧
各種節令性神仙，這些神仙平日不出來，專門在屬於他們的日子出來保佑一下，然後退場，頗像現在的愛牙日了愛耳日之類，那一天就專屬於這個神仙，據民俗學家說農曆中每個月都有一兩個神仙，如正月十五供奉上元天官（道教以正月十五為上元，為賜福日，七月十五為中元，為赦罪日，十月十五為解厄之日）；二月初一民間傳說是太陽星君的生日，於是太陽星君紙馬；三月份穀雨的時候，要供奉彈弦童子，以求風調雨順；五月端午除了吃粽子之外，還有專門的紙馬要供奉，我們偉大的詩人屈原並未見於紙馬，這一天紙馬上的神仙一半都是各類天師，或是用以鎮宅，或是用以除毒；七月初七則有“七姐經”紙馬，以求心靈手巧；七月十五更不必說，道教認為這一天是中元，為赦罪日，所以大家都焚化紙錢，賄賂鬼神，為自己以及先人赦罪，佛教以這一天為目連救母紀念日（目連救母的故事源自佛教《盂蘭盆經》，目連是一位僧人，他得道後，發現他的母親作惡多端，已經被罰入餓鬼道中，為了救母親，他供養十方僧眾，在七月十五這天做法，成功營救母親），所以這一天的紙馬主要就是目連救母，希望自己的祖先不要在陰間受罪；八月十五的紙馬叫月娘或者月神，這月神和月娘應該就是美女嫦娥了，另外嫦娥的寵物玉兔也有作為紙馬的；十月初一時寒衣節，為避免老祖先在陰間受凍，所以有專門的寒衣紙馬，上面所畫衣服可不是一件，而是一套，換換洗洗的什麼都有了。