古代有個類似的傳統，叫做“賜胙”：過節時皇宮裡舉辦祭祀，結束之後，皇帝就把帶著神靈福佑的祭肉（胙），賞賜給為他打工的大臣們，以示皇恩浩蕩...

人的言語要得體，孔子做出了典範：在家鄉時，非常恭順，好像不太會說話...

現在岐山一帶進行紅白喜事時還保留著“潑湯”和“剩湯回鍋”的習俗，即第一碗臊子面的湯必須祭祀天地，剩下的湯稱“福把子”，要端回家祭祀主家的祖靈牌位，然後賓客才能開席...

言外之意，話外之音——讀《古文觀止》本週閱讀《齊桓下拜受胙》和《陰飴甥對秦伯》兩篇（20200210）《齊桓公伐楚盟屈完》中的齊桓公在召陵會盟之後，霸主地位得以鞏固，在與屈完的對話中也可以看出一個機時多變的齊桓公...

其實太子是無奈的，父親已經不喜歡他了，他去解釋也是多此一舉，他說晉獻公離了驪姬吃不好、睡不好也是對他們的譏諷，至於最後的自殺，則是以自己的一死，來向天下諸侯宣告，他並沒有弒君弒父，也昭示天下諸侯，讓他們看到晉獻公的昏聵、驪姬的惡毒...

暫且不論酒精度數，我們僅從記載中發現，孔子的孫子子思說：“夫子之飲，不能一升...

”10.23 朋友饋贈物品，即使是車馬，不是祭肉，孔子在接受時並不拜謝...

孔子一臉嚴肅，沒有點頭也沒有搖頭，魯國就要到祭祀的時候了，到時候看季桓子會不會把祭肉分給大夫們吧，要是能收到祭肉，那魯國就還需要我，要是收不到祭肉，再走不遲...

第四是怎麼吃同樣也很重要：孔夫子教導我們“割不正，不食”，“不得其醬，不食”，“肉雖多，不使勝食氣”，“不撤姜食，不多食”都是關於正確的飲食方式的話...

當年被漢高祖劉邦讚賞的陳平就是分祭肉的，每次村鎮裡祭祀結束，大家一至公推陳平來分肉，然後高高興興拎肉回家改善伙食去了...

鄉里人舉行驅逐疫鬼的儀式時，孔子總是穿著朝服站在東邊的臺階上...

其實瞭解古漢語的人都知道，大部分帶“月”字旁的字都跟月亮沒有關係，比如“胖”“膀”“腿”等，說到這裡已經很明顯了，這裡的“月”就是“肉”...

因軍隊中用量比較大，伙伕就乾脆以香料熬湯，菜在湯裡面燙過即可食用，並將用這種做菜方式做出來的菜命名曰“冒菜”...