關於太任的故事歷史並沒有留下多少，有一件事卻是流傳比較廣的，那就是太任非常注重胎教，懷文王姬昌時，太任對自身及環境要求甚至到苛刻...

“鳳鳴岐山”的典故，指的是周朝即將興盛前，岐山有鳳凰棲息鳴叫，人們認為鳳凰是由於文王的德政才來的，是周興盛的吉兆，也以鳳比喻周文王姬昌...

這三位偉大女性便是太姜（周文王姬昌的祖母）、太任（周文王姬昌的母親）、太姒（周文王之正妻，周武王姬發之母），後人稱此三位女性為母室三母，其賢德被後人紛紛傳頌，對周王室的奠基起到了重要作用...

明清時代，“太太”一詞專指一二品官員的妻子，一般人是不能稱“太太”的...

太姒做了文王的妻子後，非常尊敬和仰慕她的婆婆和太婆婆，就是太任和太姜，努力向長輩學習，親自織布，，從來沒有過失和過錯，在內相夫教子，在外幫文王處理政事，於是德行流佈，教化大興...

其中有卦辭“女承筐無實，士刲羊無血，無攸利”，所謂的承筐無實，暗指女無所出，刺羊無血同樣也是不吉利的祭祀之象，如果帝乙真的曾將女兒嫁給周文王，這位王后定然命運坎坷，未能為周部落誕育子嗣，同時還可能被休棄或早亡，這顯然與周武王的母親太姒的遭遇...

（林徽因）不得不說，林孝恂真不愧為清朝翰林，果然是學富五車，他為孫女起的這個名字，不僅文雅動聽，而且寓意美好——一方面暗合了“男《楚辭》，女《詩經》”的命名準則，另一方面用典也十分精準...