”【錢穆譯文】有子說：“若其人是一個孝弟之人，而會存心喜好犯上的，那必很少了...

曾子講的這段話，之所以有感染力，因為他本人做到了，他教導我們也像他一樣去做...

孔子說：“專心做好為百姓服務所該做的事，敬奉鬼神但是保持適當的距離，這樣可以說是明智了...

“矣”的用法同“也”，表示句中停頓“加乎”就是“加於”“蓋”是表示推測的語氣詞，相當於白話文中的“大概”“之”指代前面所說的“有能一日用其力於仁”而 “力不足”的人“未之見”就是“未見之”，按文言的語法，代詞（如這裡的“之“）作動詞否定式的...

孔子說：“古之學者為己，今之學者為人...

孟氏“堯舜之道，孝弟而已矣”者，是就人之良知發見得最真切篤厚、不容蔽昧處提醒人，使人於事君、處友、仁民、愛物，與凡動靜語默間，皆只是致他那一念事親從兄真誠惻怛的良知，即自然無不是道...

故孔子由“子生三年，然後免於父母之懷”來講“三年之喪”的正當性（見17.21），孟子講“四善端”，有子此處則講孝悌是行仁之根本...

4字詞解釋“苟”，“如果”“志“ 作動詞用，意為立志“於”是介詞，表示立志的方面、方向“志於仁”就是立志行仁，立志做仁人“無惡”的“惡”是名詞，讀本音，意為惡行、罪惡...

又因孔子之言“里仁為美”，強調人要擇仁、處仁，要選擇仁的職業和有仁厚之俗的地 方，擇不處仁，是最不明智和愚蠢的...

”意思是，孔子說：“一個人沒有真誠的心意，能用禮做什麼呢...