可惜宋代沒有纜車和直升機,不然使蘇軾在其上,一覽眾山小,並不會陷入在山間的眩亂...
對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是( )A.詩人登高遠望,似覺天地萬物皆可盡收眼底,不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層,與杜甫的“會當凌絕頂,一覽眾山小”有異曲同工之妙...
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結,它描寫廬山變化多姿的面貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結論...
( )(2)“梅雪爭春未肯降”這句詩中的“降”字是多音字,在這裡的讀音是“xiáng”意思是“服輸”...
而且與王維的一些純粹的山水詩篇不同,蘇軾的這首詩不但描寫了山水景緻之美,還寫出了蘊含在其中的哲理趣味...
三、 蘇軾看不清 王安石能看清嗎這兩首詩的區別,就在於每首詩的最後兩句:不識廬山真面目,只緣身在此山中...
悽風苦雨,食不果腹,衣不蔽體,生活在絕望的邊緣徘徊...
一般來說,我們看到的下雨景象並沒有什麼宏觀概念,因為我們本身就在雨中,也就是說“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,如果你在天上,看到下雨的情景是怎麼樣呢...