為大力推動全民健身公共服務資源向鄉村延伸，促進農民體育健身常態化、生活化，探索推廣“體育+”新模式，“慶豐收迎盛會”上海市第三屆農民體育健身活動周農耕運動會於11月16日在金山廊下生態園舉行...

1電影《隱入塵煙》，如果用通俗的話講，一段農村大齡男青年馬有鐵和殘疾失禁的農村婦女曹貴英短暫而幸福的生活剪影...

綜上所述，趙匡胤採取“以文抑武”，既是時代的要求，也是歷史發展的必然，更是農耕文明高度發達的結果，他沒有做錯...

建有一個農耕文化博物館，那就是一部龍頭村乃至整個秦巴山區農耕文化的發展歷史，從始祖文化、農耕史話到農作器物、節慶娛樂、鄉村作坊、生產生活器物、農副百工、山村農家、耕讀文化、茶事品飲等，配以實物、圖片、文字、雕塑、場景、平面、立體交織陳設，展...

“愛心山林綠色心田計劃·呵護幼苗行動”啟動儀式在煙臺市萊山區舉行“愛心山林綠色心田計劃·呵護幼苗行動”啟動儀式在煙臺市萊山區舉行本次活動由萊山區圖書館主辦，齊魯媽媽農耕教育勞動實踐基地、煙臺市萊山圍子山省級保護區管理服務中心、煙臺市月亮姐姐...

瀕危鳥類和農耕的衝突其實不僅僅是大鴇，許多雜食性的鳥類都有在農田中覓食的行為，但這個行為其實不是鳥故意要去吃莊稼，而是我們的莊稼地原本是一片草地，而這些草地原本就是野生鳥類覓食的主要場所，在農田的開墾下，人們將草地變成了耕地，讓它們沒有了合...

從氣候的角度看，中國古代封建時期的主要農耕區是溫帶季風氣候，農耕文明穩定的發展...

從此遊牧民族的文明，是不可能戰勝中華文明的，大統一的時代，註定會成為歷史，經過多年的發展，中華文明不再只是單單的漢族文明，她也融合周邊國家的一些文明，補充自己的不足，得到更好文明...

該館創辦人鄭成明先生在《開館寄語》中說過，建立農耕文化館的初衷，乃是感慨於傳統農耕物具傳統農耕文化的流失，繼而“搶救性”的開展工作，透過收藏展覽，還原農耕生活原汁原味的農物風貌，延續歷史文脈，讓後輩人記得住“鄉愁”...

縫紉機的使用，曾普及到每個家庭，成為70年代新婚陪嫁首選物件，墮著社會的發展與進步，人們生活的快節奏，促進了成衣市場的繁榮，服飾業的興起，使縫紉機早巳退出家用的歷史舞臺，成了民俗用具...

雲南安寧溫泉街道首屆“開秧門”活動現場（供圖）雲南安寧溫泉街道首屆“開秧門”活動現場（供圖）雲南安寧溫泉街道首屆“開秧門”活動現場（供圖）雲南安寧溫泉街道首屆“開秧門”活動現場（供圖）為弘揚中華優秀農耕文化，促進安寧溫泉特色小鎮農文旅深度融...

本來現在也有電動工具了，但郭西燦還是覺得傳統的刨子、墨斗、鋸子、鑿子等工具用得順手順心，也更能體現傳統農具的特點，他希望透過這些微縮農具，把中華民族傳統的農耕文化記錄下來...

西安7000年文明史、3000年建城史、1000年帝都史，這樣的城市在人類史上絕無僅有，她的衰落不是體表的癰疽，更不是廢都二字予以概括詮釋，而是文明伊始就藏在基因裡的缺陷，總有一天會爆發...

就像王莽的改革必然失敗並且成為埋葬新朝的導火索一樣，就像東漢形成門閥貴族一樣，就像魏晉時期中國皇權不穩和發展出貴族大地主制（或者叫莊園制）經濟一樣，就像歷經北魏改革至中唐以後門閥貴族才退出中國歷史舞臺一樣，等等...

甲骨文裡，“男”字就像拿著類似農具——耒，在“田”上進行勞作...

傳說伏羲氏開始馴養牛...

實際上，在過去漫長的農耕年代，勞動人民缺乏天氣氣象知識，缺乏農耕生產的科學指導，沒有先進的科學依據做預測，就根據節氣變化，總結出這樣的規律，但在當時的條件下，這些農諺對於指導農耕生產，顯然是發揮了重要的作用...

這章從農耕時代的來臨、新石器文化的興起、新石器人的生活、原始交易以及地中盆地的淹沒五個方面來介紹這一歷史時期...

氣候對於草原文明的影響我們往往會發現一個問題，華夏文明當中每當出現大一統王朝的同時，北方的草原也會對等地出現一個統一的遊牧政權，然後中原王朝和草原政權便開始了長時間的博弈...

所以當兩個人結合之後，生肖蛇會在背後不斷的鞭策他，迫使屬牛人由內而外的成長，從而擁有獨擋一面的性格，由於男女性都熱情性感，所以多為戀愛結婚之人，可以得到很好的愛情境界，但是要將熱情轉換到實質的家庭生活上，使美滿生活能更堅實...