——阿倫·尼文斯（美）文章型別/歷史見聞字數|788，閱讀約2分鐘對奉系軍閥領袖張作霖的評價眾說紛紜...

網路圖片，侵權立刪湘雅二醫院的劉翔峰醫生，據說近年來多次遭到病人及病人家屬的投訴，每次都是不了了之，而且伴隨著舉報投訴，劉醫生還是在職業的道路上一路狂奔，做到了肝膽專科副主任...

其中《金瓶梅》被高曉松喻為民間版的《明朝哪些事兒》，實際上，西門大官人一家的故事，也只能是當時大戶人家的故事，也算上層社會，而並非普世的平民生活...

所以隋煬帝儘管並沒有做出太出格的事情，他對自己的部下也還算不錯，但是等到農民起義大爆發，大家都跟著起來反叛他，他也最終被自己的親信給殺掉了...

然而，人們對於專家的提議並不接受，很多人表示：現在新能源汽車並沒有大量普及，技術還不成熟，充電換電問題沒有解決，而且新能源汽車價格比燃油車還貴，要是買得起新能源汽車，老百姓還騎啥電瓶車...

現在，安徽省公安廳又在此基礎上跨出一大步，群眾要辦理身份證，再也不用去排隊拍片了，而是可以在家，自助拍、手機拍、提前備，然後上傳本人滿意且驗證合格的人像資訊，這樣看似細小，卻難得可貴的進步，值得點贊...

老百姓VS大參林營業收入對比：你追我趕整體來看，老百姓和大參林兩家公司在2015-2020年的營業收入都呈現正增長...

所以、透過老百姓的日常用語習慣，我認為這個詞兒應該是西方人對老百姓口中的“官大人”的理解和認知，因為老百姓的方言很多，用“官大人”或者“官老爺”指代各級官吏是較為準確的...

近日，韓國就遭遇了“尿素荒”，沒辦法，只好向中國求助（受中方出口供應減少的影響）...

所以如果遇到權益受到侵犯但沒有好的辦法解決，可以選擇媒體曝光，要相信曝光了就一定會有用，能不能解決只有釋出媒體稿件才知道，曝光時間其實有很多，而且是有很大機率去處理好的，大家都要相信媒體輿論的監督作用，回到主題，媒體需要新聞，如果事情有可曝...

所以在明代初年，老百姓照常養豬吃豬，沒有什麼避諱，只不過後來朱元璋也覺得，你說民間老說抓豬殺豬，好像是要抓我殺我似的不太好，他說那得這樣吧，咱們改改名，民間儘量不要叫豬，你可以叫彘，或者不行你可以叫萬里哼講個土話也行...

在我看來，首先，張小泉的經營活動是賣菜刀，也就是說他們需要負責的是設計一把好菜刀，並且用心的去最佳化產品，老百姓怎麼切菜並不在他們需要重點關注的範圍，再者說，張小泉作為一個百年老字號，一個民族企業，那他的受眾消費者就應該是我們的平民老百姓，...

“是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨”譯為因此，聖人的經世之道是：把修為的重心放在盡力去除自己的情慾之心以及充實五個臟器上，若能做到使自己的心虛空（無慾），則能避免因情慾而擾亂自己的心志，使自己迴歸到清靜...

在內飾效果方面，新寶來採用的也是全新內飾設計，針對中控螢幕方面，也是首次採用了懸浮式中控螢幕，在尺寸方面為12英寸，這樣的大螢幕在同級別、同價位裡面極其少有的，同時中控方面在解析度方面為1720×860，深度看下來感覺不到任何顆粒感，中控方...

這一章長文，是孟子政治學說的重要篇章，其中許多名言名句，如“君子遠庖廚”、“緣木求魚”、“察秋毫之末而不見輿薪”、“是不為也非不能也”等等，甚至一些重要段落也都成了膾炙人口的文學名段，對於我們研究政治、哲學、經濟、社會乃至於文學表達等等，都...

然而，就在趙光義勤勉於政務、苦心經營國家之際，民間突然傳出一種謠言，老百姓口耳相傳，都說：唐朝有個叫李淳風的人寫了本奇書，書名為《推背圖》，這本書玄之又玄，書中記載的文字都是對後世的預言...

隨著社會不斷髮展，雖然我們知道有些東西是迷信的，可是畢竟風俗不能破，不管是城市還是農村，現在依舊堅持著曾經的風俗，也保留著中國人的習慣，我們不能忘本...

要改變這種格局，把質量最好的電梯產品用在居民小區和公共交通領域同樣重要，這一定是和資本主義體制下產生的外資企業認同的市場化相違背的觀念，但這一定是我們追求共同富裕社會主義中國民族電梯品牌企業的必然使命...

當政期間卻爆發了40多次農民起義，我相信宋仁宗是一個仁慈的好人，對待大臣和藹溫順，你好我好大家好，但就是老百姓不好，縱容了官員士紳剝削百姓，讓宋朝成了農民起義最頻繁，土地兼併最嚴重的朝代...

當然他比一般農民起義軍乾的好多了，黃巢吃老百姓張獻忠殺女人有癮朱元璋的興趣和危害立刻光明偉大了起來，至少不害老百姓，至於官員，不算老百姓，但扒皮就是扒皮薅草就是薅草...