《上虞帖》寒切帖(唐摹本) 東晉 王羲之現在被收藏在天津市藝術博物館，為唐代摹本字型圓潤流暢，天趣流溢，有從容不迫之感，應該是王義之中晚年的草書風格...

《七十帖》為《十七帖》第十一通尺牘，《右軍書記》無此帖錄文，《宣和書譜》王羲之草書有此帖目，北宋時當有墨跡本傳世，《淳化閣帖》、《大觀帖》、《二王帖》、《寶晉齋帖》均收刻...

開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態...

王羲之《來禽帖》也就是仿照歐陽詢的《行書千字文》、《卜商讀書帖》和《張翰帖》，想象字的左邊有一堵牆，寫的時候對齊字的左邊，放開右邊，把楷書往右邊擠，擠到紙上沒地方了，自然被擠到空間中變成三維了...

朱大有草書《臨十七帖》全卷本 書法絕如果你學草書，王羲之曾經用14年的時間，寫下過一部《草書絕技》，並且告誡子孫此作“千金勿傳”，此卷作品堪稱一部“草書巨珍”，僅有1166個字...

那麼問題來了——（元）康裡巎巎臨《十七帖》冊頁（晉）王羲之《十七帖》區域性我們還是要進行基本的眼力訓練各位主考官：透過以下逐字對比，您覺得康裡山子臨得如何呢...

《書法課程》見諸筆墨 | 達於心靈不可一日無此君文化核心 | 中國書法 | 最高藝術重磅 | 誓與流俗天地隔：臨書貴忠實完整，可見宋搨全本之端倪清代王澍臨《王羲之十七帖》，冊頁25幀，臺北故宮博物院藏...

在明代有一個不知名的教書先生，他一生以臨摹《十七帖》逼俏而使後人銘記，他就是朱大有，他臨摹的《十七帖》堪稱千古無雙，直入晉人門戶，以漢魏筆法作為依歸，完美還原出《十七帖》當中晉人神髓，他臨摹的《十七帖》也成為了後世學習草書經典的入門典範...

李文輝——深圳（鵬城）版刻本區域性鑑賞：解析積雪凝寒帖 -（李文輝）（五）積雪凝寒帖【釋文】計與足下別廿六年，於今雖時書問，不解闊懷...

王羲之《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字，現藏臺北故宮博物院...

王羲之書聖地位，是由王羲之創造了楷書，行書，今草書新體所決定的，唐太宗的行政命令只在唐以後起了強化作用，我們今天之所以研究《十七帖》，不是受唐太宗的影響，而是對王羲之草書原創意義的挖掘和探索...

大量輿論正在呼喚書法本性的覺悟，時風流弊的質疑聲愈來愈強，可喜跡象已經顯現，《全國第七屆楹聯書法作品展》就完全謝絕了過度裝飾：“如果做舊、貼上、託裱、裝裱，稿件不予評審”，這可能要開一個好頭了，因為藝術亟待真實...

王羲之《知足下帖》，為《十七帖》叢帖第七通尺牘，草書，東晉，紙本墨拓，3行19字，收刻於《淳化閣帖》《大觀帖》《澄清堂帖》和《二王帖》，褚遂良（596-659，字登善，杭州錢塘人，唐朝政治家、書法家）《右軍書記》著錄帖文，為王羲之寫給友人郗...

《十七帖》集字成行的方法不像後來的大草（即狂草）書法那樣，依靠字與字之間的牽連來強化整體感，而是依靠字形的大小、單字姿態的斜正搭配、筆畫的粗細變化來達到氣脈貫通...

可以說，沒有孫過庭，沒有《書譜》，“二王”的書法思想以及筆法傳承上也許都受到嚴重影響，甚至斷檔，也許就沒有張旭懷素的狂草出現...

月字部在字前面的時候，草書符號就不一定基於隸書，也有可能基於篆書...

這是一部草書“神帖”，令後世學習者無限敬仰可惜的是《十七帖》存世僅為刻帖，對於後人研究其內在筆法存在障礙，所以對於後世學習者而言，需要一件對於此帖理解極為透徹的墨跡本作為對照臨摹，方有奇效...

而《十七帖》最大的一個問題就是此作乃是刻本，對於初學者很難領悟其筆法精髓，這個時候我們就需要後世高手的一件墨跡本臨作，從米芾到趙子昂再到王鐸，幾乎人人都曾有臨作傳世，而數百年來臨摹最接近原作的乃是明代的朱大有...

從書法的技法角度來講，這件“草書版”《蘭亭序》有著較為濃烈的晉人小草意趣，似乎筆筆出自《十七帖》，與王羲之的《十七帖》筆法和結字規律有著超乎尋常的一致，從技法層面我們就基本能夠斷定，這件草書版的《十七帖》縱然不是王羲之親筆所書，也堪稱是小草...

此次“筆墨見真章——臺北故宮博物院書法導賞”展出歷代名家墨跡包括漢《曹全碑》墨拓本軸、傳晉王羲之《大道帖》卷、傳元趙孟 《書急就章》冊 、明董其昌 《臨十七帖》卷 、明湯煥 《遊西山詩》冊等...