到這裡，小說從第二十三章以來所有出現的人物正式離開舞臺，後續的故事又集中在堂吉訶德與桑丘，神甫和理髮師四個人身上...

小說上部故事看似一直髮生在一個無序的狀態下，但直覺促使作者一直沒有離開堂吉訶德這條主線，即使離開過，也繞了一圈又回到他的冒險故事中來...

機制的執行看似重複性的更替卻給人無窮無盡的心理負擔，上面的人擔心下次更換的處境，下面的人卻在考慮生，“考慮死”和“考慮生”是人生的重大命題之一，我們無法決定自己何時會死，也無法決定自己如何生存，我們考慮到的不過是更好地享受當下，或許這是本片...

以上種種都指向了《堂吉訶德》具有的元小說性，並且塞萬提斯在第九章找到《堂吉訶德》的第二部手稿之後，在其後的章節裡，塞萬提斯發揮了無與倫比的想象力，把虛構與現實、真實與虛幻運用得淋漓盡致，巧妙至極...

過了些時日，堂吉訶德和桑丘為了躲避聖友團的追緝也來到了黑山，他們發現了卡迪紐，於是卡迪紐向堂吉訶德講述了他的愛情故事，才引出了堂吉訶德為愛情在深山苦修的鬧劇...

現在小說內的時間與空間又回到了敘述者的“真實”的時間與空間，我們看到敘述者為了尋找《堂吉訶德》接下來的故事煞費苦心，終於有一天在“托萊多的阿爾卡納碰到一個小孩，他正在兜售幾個筆記本和一些舊紙...

故事發生時，騎士早已絕跡一個多世紀，但我們的故事主人公卻因為長期沉迷騎士小說，幻想自己即是一箇中世紀的騎士，以致自封為臺·拉·曼卻地區的守護者，以“堂·吉訶德·臺·拉·曼卻”自稱，拉著鄰居桑丘·潘沙做僕人，行俠仗義，遊走天下，救助孤寡，濟貧...

唯有出現在小說下部第十七章中的“綠衣騎士”迭戈·德米蘭達和他的家人對待堂吉訶德 是真誠而充滿善意...

木馬一直沒有動過地方，煙熏火燎是僕人點燃地火堆，用風箱吹向堂吉訶德和桑丘，使他們感覺像是在飛翔...

png/0”，“desc”：“”}）1975年1月1～31日柏林愛樂樂團赫伯特·馮·卡拉揚烏里奇·科赫, 姆斯基斯拉夫·羅斯特羅波維奇理查·施特勞斯《堂吉訶德》交響詩 op. 35 (46 分鐘)烏里奇·科赫 中提琴, 姆斯基斯拉夫·羅斯特...

——太極拳是雷雷英雄他今天沒倒，這127拳的每一拳都是替傳統武術挨的打，越疼就越能喚醒更多人、就越有希望...

1922年，上海商務印書館出版了《堂吉訶德》的首箇中文譯本《魔俠傳》，兩年後，林紓因病辭世，這部《魔俠傳》成為他最後一部文學譯作...

1 初涉職場的迷之自信堂吉訶德是一個不甘平庸的農民，出身低微，卻心懷夢想，他沉迷騎士小說不能自拔，執拗的認為自己就是一名騎士，終身追求拯救地球的理想...

上圖依次為：（古希臘）荷馬、（中國）司馬遷、（西班牙）塞萬提斯、（英國）彌爾頓、（英國）拜倫上圖依次為：（俄國）陀思妥耶夫斯基、（美國）海倫·凱勒、（埃及）塔哈·侯賽因、（美國）海明威、（愛爾蘭）克里斯蒂·布朗六、陀思妥耶夫斯基...

新郎發現新娘居然當眾給他白眼，心裡對她的喜愛也沒有了，神父也勸住大家，所以最後皆大歡喜，宴會照常舉行，新娘和小夥回村子裡去了...

書中插圖桑丘聽著鄉紳和堂吉訶德說一些有的沒的就覺得不耐煩，看見路邊有人在擠奶就跑過去買鮮奶了，這時候聽見主人叫他，著急起來，偏偏又沒有東西裝乳酪，索性就裝在堂吉訶德的頭盔裡，拎起頭盔跑了過去...

至少大學畢業至今這是我唯一讀過的一本書——《堂吉訶德》實話說剛開始我並沒有特別的理由去挑選這本書，我只是希望閒暇之餘自己可以放棄手機對自己的束縛，在這嘈雜的社會里擠出一片淨土，給自己一個獨立思考的空間...

堂吉訶德3次出行歷險，雖然一事無成，但他在這過程中所展現出來的勇氣、堅定、正直，以及知識淵博，見識高明，不僅影響了他的侍從桑丘，改變了桑丘的一生，也深深感染了讀者...

它描寫了農家女苔絲短促而不幸的一生，形象地反映了19世紀末英國資本主義入侵農村之後大農民命運的悲劇性轉變...

我們生活的現實世界，古今中外大抵都會有像堂吉訶德似的人物，因為從某種意義上說他代表了理想主義者...