禪讓制是權利的和平交接還是各方博弈的結果

提起“禪讓制”往往應該是一種和平的權力交接儀式，然而縱觀整個歷史就會發現，每一次朝代更迭都伴隨著無數的腥風血雨，白骨露野，“禪讓制”同樣也並沒有我們想象中那麼和平。

夏朝正式建立之前，中華大地上是以原始部落的形式存在，而部落聯盟的領袖則通常是由各部落的首領推舉選出，這種看似民主的選舉方式，實則也是各部落首領背後力量的比拼。

帝堯出生於黃帝世家，他的父親便是五帝之一的帝嚳（kù），堯出生後便在其外祖父伊祁氏家長大，十歲的時候才回到父親身邊，十三歲便有了自己的封地，之後前往自己的封地生活。

等到帝嚳去世後，長子帝摯代而上位，但是由於帝摯不善於處理政務，便將領袖的位子禪讓給了他的弟弟放勳，也就是堯，擇賢明者而禪讓便是從此時開始。

到了堯統治時期，出現了新興的後起之秀，這個人曾經同時被四個部落首領推薦，可見其背後的支持者眾多，便是後來的舜。

舜為有虞氏，屬於東夷部落，其祖上也曾擔任過上古部落的聯盟首領，到帝嚳繼位後，一家子才成為平民，堯擔心這位後起之秀勢力過大，便將自己的女兒娥皇女英嫁給了他。

此時，堯的兒子丹朱也在父親虞舜的禪讓下稱帝，但是不久後，便被擁有藉助多方勢力支援的舜打敗。

現有的考古曾發現，堯城毀於戰火，幾乎可以證實舜是以暴力手段登位。舜登位之後，便將丹朱放逐在丹水。

在舜統治期間，夏后氏實力強勁，恰逢當時洪水肆虐，舜便命令夏后氏的鯀（gǔn）治理洪水，因採用圍堵之法，雖緩解了中原的洪水勢頭可水量卻越長越高，舜便以此為名將鯀殺死。

之後又讓鯀的兒子大禹繼續治水，可沒想到大禹採用疏通政策，解決了水患，讓無數部落歸心，之後的大禹憑藉自己的能力，迫使舜不得不禪位於大禹。

而舜對於大禹來說可謂是殺父仇人，官方記載舜死於南巡途中，其實也有可能是大禹追殺舜至南方，導致舜及其兩位妻子死亡，而在《竹書紀年》則記載，大禹放逐舜到蒼梧，最後死在野地。

大禹雖然禪讓與伯益，可最終登位的卻是大禹的兒子啟。

在《戰國策：燕策一》中記載“禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益，其實令啟自取之。”

便是以伯益執政，而以啟為吏，雖然大禹礙於禪讓制以及平衡各族利益而選擇了伯益，但是卻為自己的兒子啟留下了實際的權力。

伯益技不如人，被夏後啟奪去了位置，也只能說是技不如人，啟奪權後，由於打破了當時的政治傳統，便引起了其他部族的不滿，啟藉助其背後夏后氏的強悍便順勢開戰。

取得勝利後，便名正言順地從“公天下”變為了“家天下”。

而禪讓制的出現，也為後世的謀朝篡位者提供了一個極為優秀的藉口，比如三國時期的漢獻帝禪位於曹丕，而魏元帝則禪位於司馬炎。

歷史從來都是由勝利者書寫，對於上古時期的事情多是憑藉個人的主觀臆測，或許是現實太殘忍，所以才會幻想一個美好而和諧是社會吧！