這幾個字的意思是“祭祀母親戊”,鼎也被稱為“司母戊鼎”...
武丁幾乎每個月都會舉行大型的祭祀活動祭奠婦好,而這種重大的祭祀活動王室成員都是必須參加的,其中就有祖庚和他的母親婦戊...
當真知堂得出“後母戊鼎並不是祭祀母親戊所鑄造之鼎,而是商王武丁王后戊生前所用之鼎”這個結論後,真知堂給這件青銅國寶重新命名為“後嬪戊鼎”...
專家只能猜,比較一致的觀點,是認為“司”同“祀”,“司母戊”就是“祭祀母親戊”...
孝民屯鑄銅作坊出土的銅鼎足模具中國社科院安陽考古站供圖此外,考古學家們還在殷墟西北岡M1001號大墓中發現了3件青銅 ,每件高度都在70釐米以上,其造型的精美,遠好於司母戊鼎等其他銅器...
婦妌(jìng):司母戊鼎的主人寫到這裡,不少讀者一定會想到司母戊鼎,而婦好墓確實也出土了“司母辛鼎”...
參考文獻:李維明:《司母戊鼎還有多少待解之謎》裘錫圭:《說“”》趙林:《殷契釋親:論商代的親屬稱謂及親屬組織制度》文物裡的早期中國系列:《史記》裡五帝時代的人,在這件文物中卻是商朝人,這是穿越了嗎考古發現的商王世系表,證明商朝存在,但顛覆了...
要知道,每一次文物的定名、改名背後可都是無數細節與歷史的考據呀~【參考資料】魏宜輝張傳官 蕭毅《馬王堆一號漢墓所謂“妾辛追”印辨正》朱棒《馬王堆一號漢墓出土“妾辛追”印再辨》《司母戊鼎是什麼時候 為何要改名為後母戊鼎...
網友們才知道,司母戊鼎已經悄悄改名了...
總之,雖然司母戊鼎如此重要,但是鑄造司母戊鼎的祖庚或祖甲,也是商朝由盛轉衰的開始,商朝正是從他們接手後開始衰落了,因為他們的後代中,有一個著名的瘋子君王,武乙,據說他閒著沒事就跟上天叫板,讓人拿皮袋子裝滿動物的血,掛在半空,而後武乙將袋子射...
1959年,杜嶺方鼎發現的20年以前,郭沫若到鄭州商城時就曾大膽推測:鄭州商城可能是商朝中期的都城...
沒錯,司母戊鼎是中國目前發現的最大的青銅鼎,器身上有銘文“司母戊”,它的主人是一位被稱為“母戊”的女性,可能是商王的配偶,地位相當尊貴...
殷墟婦好墓青銅器、“後母戊”青銅鼎、“子龍”青銅鼎、“盂”青銅鼎、“天亡”青銅簋、春秋晚期蔡侯墓青銅器及戰國輝縣固圍村青銅器,足以代表中國古代青銅藝術歷程各時期的重要成就...
後母戊大鼎,出土於河南安陽侯家莊武官村殷墟墓,是商代青銅文化巔峰時期的代表作,因鼎腹內壁鑄有銘文“後母戊”字樣,故以此命名...
紅旗渠——青年洞安陽,作為八朝古都之一,除了有甲骨文、司母戊鼎,還是紅旗渠精神的發祥地、《周易》的發源地等等...
5公斤,外形上看是方口,長頸,大沿,圓圈足,瓶頸部以三角夔紋和獸面紋雕飾,瓶肩高浮雕蛇身有爪的龍紋,肩部四個角是四個卷角羊頭,羊在古代中寓意著吉祥,方尊腹部即為羊的前胸,羊腿則雕在方尊的圓足上,羊的前胸和頸背部裝飾著美麗的長冠鳳紋,圈足上是...
商後母戊鼎,又稱司母戊鼎、司母戊大方鼎,是我們國家目前為止出土的最大,最重的青銅禮器,是商後期(約前十四世紀至前十一世紀)鑄品,於1939年出土於河南省安陽市武官村,現藏於中國國家博物館《古代中國》基本陳列展廳內...
”(編這本書20位大多是社科院的專家,請不要再懷疑了)比較有意思討論的方鼎,就是大禾方鼎和後母戊鼎,大禾方鼎是因為刻有”大禾”兩字而得名,但是其四面的人面頗引人側目,按商早期盛行人祭,石志廉(1985)(注二)認為商代卜辭有大量貞卜有關農作...
於是在此後出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述:商代晚期的青銅器,鼎腹內有銘文“司母戊”三字(或釋“後母戊”)...