這幾個字的意思是“祭祀母親戊”，鼎也被稱為“司母戊鼎”...

武丁幾乎每個月都會舉行大型的祭祀活動祭奠婦好，而這種重大的祭祀活動王室成員都是必須參加的，其中就有祖庚和他的母親婦戊...

當真知堂得出“後母戊鼎並不是祭祀母親戊所鑄造之鼎，而是商王武丁王后戊生前所用之鼎”這個結論後，真知堂給這件青銅國寶重新命名為“後嬪戊鼎”...

專家只能猜，比較一致的觀點，是認為“司”同“祀”，“司母戊”就是“祭祀母親戊”...

孝民屯鑄銅作坊出土的銅鼎足模具中國社科院安陽考古站供圖此外，考古學家們還在殷墟西北岡M1001號大墓中發現了3件青銅 ，每件高度都在70釐米以上，其造型的精美，遠好於司母戊鼎等其他銅器...

婦妌(jìng)：司母戊鼎的主人寫到這裡，不少讀者一定會想到司母戊鼎，而婦好墓確實也出土了“司母辛鼎”...

參考文獻：李維明：《司母戊鼎還有多少待解之謎》裘錫圭：《說“”》趙林：《殷契釋親：論商代的親屬稱謂及親屬組織制度》文物裡的早期中國系列：《史記》裡五帝時代的人，在這件文物中卻是商朝人，這是穿越了嗎考古發現的商王世系表，證明商朝存在，但顛覆了...

要知道，每一次文物的定名、改名背後可都是無數細節與歷史的考據呀~【參考資料】魏宜輝張傳官 蕭毅《馬王堆一號漢墓所謂“妾辛追”印辨正》朱棒《馬王堆一號漢墓出土“妾辛追”印再辨》《司母戊鼎是什麼時候 為何要改名為後母戊鼎...

網友們才知道，司母戊鼎已經悄悄改名了...

總之，雖然司母戊鼎如此重要，但是鑄造司母戊鼎的祖庚或祖甲，也是商朝由盛轉衰的開始，商朝正是從他們接手後開始衰落了，因為他們的後代中，有一個著名的瘋子君王，武乙，據說他閒著沒事就跟上天叫板，讓人拿皮袋子裝滿動物的血，掛在半空，而後武乙將袋子射...

1959年，杜嶺方鼎發現的20年以前，郭沫若到鄭州商城時就曾大膽推測：鄭州商城可能是商朝中期的都城...

沒錯，司母戊鼎是中國目前發現的最大的青銅鼎，器身上有銘文“司母戊”，它的主人是一位被稱為“母戊”的女性，可能是商王的配偶，地位相當尊貴...

當真知堂得出“後母戊鼎並不是祭祀母親戊所鑄造之鼎，而是商王武丁王后戊生前所用之鼎”這個結論後，真知堂給這件青銅國寶重新命名為“後嬪戊鼎”...

殷墟婦好墓青銅器、“後母戊”青銅鼎、“子龍”青銅鼎、“盂”青銅鼎、“天亡”青銅簋、春秋晚期蔡侯墓青銅器及戰國輝縣固圍村青銅器，足以代表中國古代青銅藝術歷程各時期的重要成就...

後母戊大鼎，出土於河南安陽侯家莊武官村殷墟墓，是商代青銅文化巔峰時期的代表作，因鼎腹內壁鑄有銘文“後母戊”字樣，故以此命名...

紅旗渠——青年洞安陽，作為八朝古都之一，除了有甲骨文、司母戊鼎，還是紅旗渠精神的發祥地、《周易》的發源地等等...

5公斤，外形上看是方口，長頸，大沿，圓圈足，瓶頸部以三角夔紋和獸面紋雕飾，瓶肩高浮雕蛇身有爪的龍紋，肩部四個角是四個卷角羊頭，羊在古代中寓意著吉祥，方尊腹部即為羊的前胸，羊腿則雕在方尊的圓足上，羊的前胸和頸背部裝飾著美麗的長冠鳳紋，圈足上是...

商後母戊鼎，又稱司母戊鼎、司母戊大方鼎，是我們國家目前為止出土的最大，最重的青銅禮器，是商後期（約前十四世紀至前十一世紀）鑄品，於1939年出土於河南省安陽市武官村，現藏於中國國家博物館《古代中國》基本陳列展廳內...

”（編這本書20位大多是社科院的專家，請不要再懷疑了）比較有意思討論的方鼎，就是大禾方鼎和後母戊鼎，大禾方鼎是因為刻有”大禾”兩字而得名，但是其四面的人面頗引人側目，按商早期盛行人祭，石志廉（1985）（注二）認為商代卜辭有大量貞卜有關農作...

於是在此後出版的《辭海》對“司母戊鼎”作了這樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內有銘文“司母戊”三字（或釋“後母戊”）...