那麼周公是誰,為什麼過去入洞房又稱為“周公之禮”,是到底與周公有什麼關係呢...
很多人為了證明倫教糕的“含金量”,往往不惜引用魯迅的兩篇文章(《弄堂生意古今談》《零食》)提到過倫教糕,並且給他貼上“也很愛吃”的標籤——“薏米杏仁蓮心粥...
周公本人也對婚禮非常注重,所以為了嚴謹整個流程,他制定出了七個步驟,分別為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫,這就是大家熟知的“婚禮七儀”...
鄭氏家訓1勤耕務讀祖訓依然在,常懷讀與耕...
周公把男女從說親到嫁娶成婚,分為了七個環節,即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節,並且對於每個環節都進行了細化,作了具體細緻的規定,這些合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”、“周公之禮”...
佛在經上講得清清楚楚、明明白白,只怪我們自己這些學佛人粗心大意,讀經、看經不留意,最重要的關鍵的教誨錯過了,到最後唸了一輩子佛不能往生,最後責怪釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛你騙了我,你教我這樣我都照做了,又不能到極樂世界去,釋迦牟尼佛打妄語,欺騙...
周公一開始只是想整理一下民風,讓國家治理更加規範,但是沒想到其中推行婚姻之禮時的故事會成為一個典故,變成了房事的代名詞,真是讓人腦洞大開呀...
上文說了當時的男女關係,周公為了整治民風,親自制禮教民,就有了“婚義七禮”,從男女說親一直到嫁娶成婚,分納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節,也成“士婚義七禮”...
(《三編·復寧德晉居士書一》)今謂只此敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,此八句,若能依而行之,為聖為賢,了生脫死,皆有餘裕...
周公解夢《周公解夢》是靠人的夢來卜吉兇的一本於民間流傳的解夢書籍,《周禮·春官》中明確提出六大夢:正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢...
清朝乾隆年間曾經發生一個很有意思的事情,著名的大文學家、美食家袁枚同志在他的書裡曾經寫過這樣一件事情:清朝初年有一個叫做李塨的哲學家,十分強調“慎獨”就是說人在任何時候不能說謊,所以他自己在日記裡寫,昨天和自己的媳婦“敦倫”了一次,當時的文...
其實在周公定製的‘’七禮‘’中是結婚的禮儀,而周公之禮也不全是夫妻同房的意思...
我今天念這個佛號,聲聲佛號為全世界眾生唸的、為全世界苦難眾生唸的,不為自己...