“周公之禮”具體是什麼意思？又是怎麼來的？

“周公之禮”通常來說指的是夫妻同房、做愛、發生性關係，“周公之禮”是漢語中關於性關係的一種比較委婉的說法。

《淮南子。本經訓》：男女群居雜處無二別。《列子。湯問》：男女雜遊，不聘不媒。《管子。君巨篇》：古者未有夫妻匹配之道。中國古代最早是時候，是沒有婚姻嫁娶的，傳說中女媧建立的婚姻制度，但是之後的很長一段時間內，關於男女雙方如何進行婚姻嫁娶，還是比較混亂的。

西周初年，周公輔佐周天子執掌朝政，當時的社會風氣混亂，男女之間濫情雜交，民間的婚姻嫁娶沒有一個標準，相當混亂。於是周公從婚禮入手，對當時男女婚姻混亂的狀況進行了大幅度的改革，使之形成統一規範，並且推行天下。

周公把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對於每個環節都進行了細化，作了具體細緻的規定，這些合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”、“周公之禮”。其中第七禮——敦倫，即敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。其儀男俯女仰，以合天覆地載之理，於是陰陽和諧，乾坤有序，維綱常而多子孫。

周公為了讓人理解如何執行“婚義七禮”，便與妻子一起演禮，現身說法，從第一禮到第六禮都進行了，到了第七禮，周公的妻子不同意了，不想在眾人面前表演。後來，周公找來葫蘆，用同一個葫蘆破開的一對原配的葫蘆瓢來比喻夫妻兩人，葫蘆剖開之後如男女有別，而第七禮敦倫，即敦睦夫婦之倫，就如同把葫蘆瓢重新合為一體，男上女下動靜結合、合為一體，以此來教導人們夫妻洞房之事。

“婚義七禮”從此成了正統的婚姻嫁娶儀式制度，而到了“禮崩樂壞”的春秋時代，逐漸又開始混亂了，很多人不按周公規定的“婚義七禮”來執行。這時候，崇尚周禮的孔子出現了，孔子在重新修訂周朝的禮法典籍之時，在周公之禮的“婚義七禮”中，認為時過境遷，可以把第七禮夫妻敦倫之禮省略掉，於是從“七禮”變成了“六禮”，此後隨著孔子的儒家傳播，在中國歷史上流傳了幾千年。