那麼周公是誰，為什麼過去入洞房又稱為“周公之禮”，是到底與周公有什麼關係呢...

很多人為了證明倫教糕的“含金量”，往往不惜引用魯迅的兩篇文章（《弄堂生意古今談》《零食》）提到過倫教糕，並且給他貼上“也很愛吃”的標籤——“薏米杏仁蓮心粥...

周公本人也對婚禮非常注重，所以為了嚴謹整個流程，他制定出了七個步驟，分別為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫，這就是大家熟知的“婚禮七儀”...

鄭氏家訓1勤耕務讀祖訓依然在，常懷讀與耕...

周公把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對於每個環節都進行了細化，作了具體細緻的規定，這些合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”、“周公之禮”...

佛在經上講得清清楚楚、明明白白，只怪我們自己這些學佛人粗心大意，讀經、看經不留意，最重要的關鍵的教誨錯過了，到最後唸了一輩子佛不能往生，最後責怪釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛你騙了我，你教我這樣我都照做了，又不能到極樂世界去，釋迦牟尼佛打妄語，欺騙...

周公一開始只是想整理一下民風，讓國家治理更加規範，但是沒想到其中推行婚姻之禮時的故事會成為一個典故，變成了房事的代名詞，真是讓人腦洞大開呀...

上文說了當時的男女關係，周公為了整治民風，親自制禮教民，就有了“婚義七禮”，從男女說親一直到嫁娶成婚，分納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節，也成“士婚義七禮”...

（《三編·復寧德晉居士書一》）今謂只此敦倫盡分，閒邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，此八句，若能依而行之，為聖為賢，了生脫死，皆有餘裕...

周公解夢《周公解夢》是靠人的夢來卜吉兇的一本於民間流傳的解夢書籍，《周禮·春官》中明確提出六大夢：正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢...

清朝乾隆年間曾經發生一個很有意思的事情，著名的大文學家、美食家袁枚同志在他的書裡曾經寫過這樣一件事情：清朝初年有一個叫做李塨的哲學家，十分強調“慎獨”就是說人在任何時候不能說謊，所以他自己在日記裡寫，昨天和自己的媳婦“敦倫”了一次，當時的文...

其實在周公定製的‘’七禮‘’中是結婚的禮儀，而周公之禮也不全是夫妻同房的意思...

我今天念這個佛號，聲聲佛號為全世界眾生唸的、為全世界苦難眾生唸的，不為自己...

周公把男女從說親到嫁娶成婚，分為了七個環節，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節，並且對於每個環節都進行了細化，作了具體細緻的規定，這些合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”、“周公之禮”...