褚遂良《雁塔聖教序》另外李世民又讓大家出主意，這《集字聖教序》讓誰來負責工作，因為這項工程可以說非常的巨大，需要一個意志品質鑑定的人，還要書法造詣深厚的人，還必須做事情非常嚴謹的人...

第二部分（第2、3段）由眼前的宴會寫到滕王閣的景色...

娥英任姒，鹹具聖德，載稽詩書，所以稱其陰教之助者，則亦若隱若見，可慕不可得而詳，豈地道無成，含章可貞...

下列各句全都體現作者觀點的一組是（ ）①主考試官序其首，副主考序其後②兩序，非體也③無所發明，但紀成書之歲月可也④自是綴文之士多有託於人以傳者⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣a...

如此才子路過洪州，閻都督自然是知道的，便差人送去邀請函，請王勃赴滕王閣參加重陽文學會，以充實場面...

五、書牘文古代臣下向皇帝陳言進詞所寫的公文與親朋間往來的私人信件，稱為“書”，前者稱為上書或奏書，屬於公牘文的奏疏，後者則稱書或書牘、書札、書簡，屬應用文的書牘類...

這些對於整個地理解全書都很有幫助，不但如此，有些意義很少或十之八九是抄錄來的書，假如作者的序文之類很忠實的話，只要讀過這序文之類就可將它束之高閣了...

《滕王閣序》雖然稱之為序，其實並沒有起到輔助詩的作用，這是駢賦發展的一個階段，隨著駢文走向格律詩歌化和散文化，原本鋪陳華麗的寫作手法被拋棄，這種比正式詩作還華麗的序文就漸漸消失了...

“序”者，原義乃“東西牆也”（《說文》），因其有次序之意，故引入到著述中，“序以建言，首引情本”（《文心雕龍·詮賦》），其意，大體就如著名學者、文學史家褚斌傑在《中國古代文體概論》一書中所說：“對其寫作緣由、內容、體例和目次，敘述、申說”，...

自序是由作者說明著作意圖、寫書經過、內容體例等情況...

況陽春召我以煙景（1），大塊（2）假我以文章（3）...

寫這篇序文的就是東晉時期的王羲之...

因此這篇文章綜合運用了從整體到部分、從概括到具體的邏輯順序，極有條理地說明了蘇州園林具有圖畫美這一特徵...

《集古錄》將此墨跡文字收為別本，書中所收正本作“鴻漸自撰，茶之見前史”，可知在成書時又加以修改...

於是大家都裝傻充楞，推辭不寫，只有不諳世事的王勃此事高聲大喊“拿筆來”半路殺出個程咬金，閻都督心中自然不悅，但人又是自己請來的，於是藉口身體不適，提前離席...

據說，到了第二天，王羲之拿出那份草稿，準備來認認真真抄寫一份正稿時，驚呆了，發現自己昨天書寫的草稿實在太好了，於是反覆抄寫了好幾遍，發現氣韻佈局和筆畫結構都不如那份草稿好，但王羲之最後還是從中挑選一份正式抄寫的序文拿去為詩集作序了，而把當時...

據說，到了第二天，王羲之拿出那份草稿，準備來認認真真抄寫一份正稿時，驚呆了，發現自己昨天書寫的草稿實在太好了，於是反覆抄寫了好幾遍，發現氣韻佈局和筆畫結構都不如那份草稿好，但王羲之最後還是從中挑選一份正式抄寫的序文拿去為詩集作序了，而把當時...

但由於唐太宗李世民酷愛王羲之書法，在得到《蘭亭序》真跡後，曾命當朝書法名家褚遂良、歐陽詢以及弘文館拓書人馮承素等人勾摹數本，分賜臣下，以廣佈揚...