飲食有節，起居有度，日常生活中的養生“飲食有節，起居有度”的格言出於陶弘景的《養性延命錄》，不過這一思想在道教養生家的著作中早有表述，葛洪說過“善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有五和之常制”（《抱朴子內篇極言》），就是這個意思...

玉竹泡水喝的正確做法首先在藥店購買過來的玉竹片，或許是在市面上購買的玉竹茶，都是能夠直接用來泡水喝的，玉竹泡水喝不只關於身體來說對錯常有利益的，一同還能夠起到滋陰養顏、下降血壓和血糖的效果，是一種非常好的攝生保健的飲品，所以是能夠經常性的飲...

天天都適當地吃一些粗糧比方玉米、小米、黃豆等等，吃這個不只有助於消化，還能夠防止高血壓、糖尿病等，與細糧調配運用，作用不錯...

”道教的“太和萬物”與生命的本質和人與天然的調和緊密相連，道教攝生的深邃內在之一也在於“修身致和以促社會調和”...

但是這次令他妻子震驚的是，劉伶竟然這般說道：“老婆啊，你說得對，但我這人吧，就是沒有一點自我約束力，每次想喝酒的時候，我就控制不住我自己，這次我要下定決心了，還請勞煩老婆，去置辦些酒肉，我定要在鬼神面前發誓，讓鬼神給我遠離美酒的意志力...

“死之徒，十有三”，中途因為什麼原因走的，沒有已近天年的，屬於短壽的，十個人裡面有三個...

道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然...

金元時期全真道領袖邱處機所作的《攝生訊息論》在廣泛吸收前代道家、醫家典籍中養生理唸的基礎上，結合中醫學臟腑理論與五行生剋的原理，將人體臟腑的變化與四時、五行等相聯絡，對四時精神調養、起居飲食、疾病防治、保健方法等進行了具體闡述，簡明扼要、操...

善攝生者是大覺聖人，不是普通聖人，他的境界中已經“無身”，這個肉身丟在地上，如同大海中的一個瞬間破滅的小水泡，玄照妙心遊於太虛空之中，這就是“藏於天”...

其神全則就和太極一樣，圓融而且至純至陽，則物不能入其縫隙...

人生都有短板，短板常常就是自己的死地，善攝生者就是要增強自己的優勢生存能力，不是事事完美，恰恰是事事不強求，廣結善緣順其自然...

其次老子認為“善攝生者”，也就是懂得護持生命的人，毒蟲猛獸不敢傷害他，敵人的武器也無法傷害他...