在常清君看來,幽州臺,除了黃金臺、薊北樓等別名外,還有一個別名,叫做“招賢臺”,那個時候還沒有現代科技所說的“穿越時空”的概念,如果有,我相信陳子昂一定會毫不猶豫地、十分迫切地選擇乘坐時間機器,首先穿越回到距離唐代有上千年之遙的戰國時期,去...
圖片:潛心專研學業劇照三、伯玉砸琴刻苦讀了幾年書的陳子昂參加科考,只可惜考取進士落榜,心情低落的他在街上閒逛,正好看到一人在賣古琴,且那焦尾古琴是非常罕見的寶琴,標價一萬兩白銀...
小編今天要與大家分享唐詩中最為孤獨的一首詩,那便是《登幽州臺歌》,在這首詩中,詩人充分地表達了自己對於人生的一種看法,以及內心的那一份孤獨,讀來真是令人讚歎不已...
此詩透過描寫登樓遠眺,憑今弔古所引起的無限感慨,抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情,深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇,表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情,具有深刻的典型社會意義...
《登幽州臺歌》和《燕昭王》的兩首詩中都用到了“燕昭王築黃金臺求賢士”這個典故,表達了詩人懷才不遇,希望得到賢明君主任用的思想感情...
很多人透過文章瞭解到陳子昂的才華,陳子昂也因為這一次華麗的“營銷”而名震長安...
壯偉之情,豪俠之氣,是陳子昂的個性風采,也是他倡導的風雅興寄中能反映一個時代士人精神風貌的新內容,被稱為唐詩風骨的東西——又被叫做盛唐氣象...
在《與東方左史虯修竹篇序》中,陳子昂全面地表達了他的詩歌理論主張,他提倡“漢魏風骨”、“興寄”,反對齊梁間那種“採麗竟繁”、“興寄都絕”的“逶迤頹靡”詩風,希望能再現“正始之音”,“可使建安作者,相視而笑”的作品...
詩人接連受到挫折,眼看報國宏願成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇...
縱觀陳子昂的這首《登幽州臺歌》,他並沒有對幽州臺作描寫,純粹是透過描寫登樓遠眺,俯仰古今所引起的無限感慨,抒發自己長時間以來遭受打擊的孤寂鬱悶的心情...
這時,陳子昂走上城頭,捧著琴對大家說:“四川人陳子昂,做得文章百卷,奔波碌碌,卻不為人知...
《登幽州臺歌》這首短詩,深刻地表現詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒...
陳子昂為什麼登上了幽州臺,還唱下了一首歌可他這個人根本沒有將才帥才,史書記載武攸宜這個人為人輕率,而且根本沒有什麼謀略,所以第二年他出兵作戰,就打了敗仗...
其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等...
武攸宜作戰接連失敗,陳子昂請求帶兵作為先鋒出戰,不僅沒有如願職位反而一降再降,空有一腔報國熱情,現在卻英雄無用武之地,現在他來到了幽州臺,他會看到什麼,會想到什麼...
有人可能會說,其實從古至今有很多的人都遭遇了不幸和懷才不遇,怎麼到了陳子昂的筆下就顯得如此的絕望和悲愴...
1、柳宗元《江雪》一韻到底入聲韻的詩和詞並不少見, 柳宗元的《江雪》就押入聲韻:絕、滅、三個字是用一個韻部,都是【入聲九屑】...
不論是張若虛“孤篇蓋全唐”的《春江花月夜》還是陳子昂“二十二字可泣鬼”的《登幽州臺歌》亦或是漢樂府“短章中神品”的《上邪》若學習過格律,起初都會讓人產生“古名作也不押韻”的想法事實上,這是語音變遷產生的結果...
不過,他並沒有撫琴,而是當眾砸爛了這把天價胡琴,甚至還留下了自己的豪言壯語:蜀人陳子昂有文百軸卻不為人知,此樂賤工之樂,豈宜留心...