康震書法，錯字百出在康震教授的書法中，常出現的繁簡字錯誤，還有“谷與穀”“鍾與鐘”“鬥與鬥”等...

要理解這一點，其實大家比較一下李白和蘇軾在同一地點寫的兩首詩，就能發現兩者的不同：《望廬山瀑布》（李白）日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川...

01蒙曼的理解：勵志詩蒙曼的理解概括下來就是：“行到水窮處”指的是人生到了山窮水盡之處，而“坐看雲起時”則體現的是王維的樂觀精神...

”談及為什麼要講《古代詩歌的家國情懷》，康震表示，黃帝和黃帝文化的核心意義就是要講家國情懷，就是要講大一統的傳統，要讓中華民族團結起來，這就是炎黃文化給我們的一個最大的啟示...

而關於古詩詞，康震老師在詩詞大會里來不及講的、沒有展開講的，全都收入在他的這本書裡了：下面這篇就選自本書，一首關於春天的詩，家喻戶曉，耳熟能詳，簡簡單單，可是康震老師卻將一首簡單的詩，講出了不簡單的意味——《中國詩詞大會》現場照康震老師點評...

還記得《中國詩詞大會》第四季的總決賽上，康震老師也出了同樣的題，當時陳更搶答成功並獲得了最終的冠軍...

為解決這一難題，于康震說，今年將部分長江江豚遷入長隆和海昌2家水族館，期望利用水族館良好的硬體設施條件及在鯨豚類人工繁育方面的技術積累，搭建長江江豚保護研究平臺，與科研單位合作深化研究，爭取儘快突破人工繁育...

但孫教授也直言，康震在節目中理解錯了一首詩的意思，此詩正是杜牧的《山行》，我們來看看全詩：《山行》（唐...

像康震老師，有且僅有過一次曬自己原創作品的經歷，但時至今日他仍因這首詩被人“揪著不放”...

康震在節目中直接畫了一幅“停車坐愛楓林晚”的圖，引發爭議的正是這張圖，因為圖中的杜牧竟然是坐著的，中國文藝理論學會的副院長，如今已經85歲高齡的孫紹振教授立刻對其進行了一番“炮轟”，直指康震水平有問題，因為這裡的“坐”不該是“坐著”，而是“...

王灣的這首《次北固山下》，顯現出作者駕馭文字的深厚功底，從讚譽江南綺麗的風光，轉而抒發內心對北國故土的思念，渴望大雁能將殷殷鄉情遙寄遠方的親人，這種熱烈而深沉的情感，巧妙地融於了對祖國大好河山的謳歌中，恰如王夫之贊其“以小景傳大景之神”的妙...

”這句話完全可以理解為：一方面，康震認為李白寫詩的功利性已經強到了，極愛給對他有點用的人寫...

董卿的《中國詩詞大會》，讓我們看到了她和嘉賓老師、現場觀眾之間的默契，就像是同好相聚，大家為了相同的愛好而相聚在一起，各自詮釋對詩詞、對中華文化的理解，是大家的優秀和共同的努力，讓詩詞大會的舞臺發出光芒...

作詩引發質疑在《中國詩詞大會》某一季最後一期節目中，康震為勉勵眾選手，朗誦了一首自己寫的七言絕句...

康震教授進一步為人們所熟悉，就是因為他擔任中央電視臺《中國詩詞大會》《經典詠流傳》《朗讀者》 等欄目文學顧問、鑑賞嘉賓...

更有甚者，查閱了相關典籍，認為這裡的“坐”應該就是名詞，因為詩人看到美景之後，無需下車，坐在裡面欣賞便是，這裡的“坐”暗指馬車就可...

在這期節目裡，百人團選出攻擂選手環節一共出了4道題，每一道題都是考大家耳熟能詳的千古名句，但到最後100人只剩下了34人，也就是說這4道題淘汰了66人...

其次，從正面來說，當官顯然不能只為自己“不做蓬蒿人”，應該抱著兼濟天下的大志向，這樣的人才能走得更遠，李白這詩的格局確實小了一點...

小夢想把這首詩送給在愛情面前還在猶豫的人們，如果可以，也希望你們像詩中主人公一樣，勇敢去愛，直道相思了無益，未妨惆悵是清狂...

就像上文說的，這些教授專家們作詩詞完全是外行，臺上就靠的是裝，可問題是一裝立馬暴露了馬腳和外行尾巴，就下臺掛了...