我們每個人都會有家人，有朋友，有感情，和尚在寺廟中都會拋棄這些俗家的東西，但他們還俗後，會更加珍惜這些親情，友情，因為他們曾經失去...

對於世俗人來說，這些七情六慾是正常的，但是對於尼姑來說，這些只是世間的慾望，是她們修行的一種阻礙，唯有做到六根清淨、一心向佛，才是她們想要的，所以她們的解決方式很簡單，轉移注意力，讓心靜下來，自可度過...

尤其是第二點一、能放下自己的面子，也就是臉皮厚，俗話說，臉皮厚，能吃肉，唐僧一路西行取經，很多時候都是身無分文，說好聽點叫“化緣”，其實實質上是要飯，遇到有善心的，會施捨一些...

要修正的東西出自人的七情六慾，出自人的本能慾望，不是說想修就修得了，必須靠你的理性、德性來加以修正...

現在我簡單地解釋一下所謂的“七情”對人的影響：“七情”，也就是我們在日常生活中常常會產生的七種情緒，也是我們生命活動的正常現象...

記得當年看盜墓筆記的時候，好多人對小哥進入的青銅門後的世界很好奇，好多人覺得是陰間，而我更覺得是輪迴，輪迴並不代表苦難，它是對事物發展過程的描述，誕生成長衰亡新生，週而復始，不停轉化，世間萬物的存在都是一種體驗，體驗結束就再次輪迴，開始新的...

一生為名，最後反而落下笑柄的大有人在，一個人過於在乎外界給自己的評價，慢慢的便會被名聲所操縱，最後哪怕得到了名聲卻也失去了自己...

但一個人在沒有真正地去認識自身的七情六慾的存在狀態的時候，他就無法真正地去駕馭它們...

人都是有七情六慾的 有的人善良多一些 有的人邪惡多一些 有的人自私多一些 有些人公正多一些 有些人陽光多一些 有些人陰暗多一些 只是所佔比例不同罷了因為不同 所以有了道理 有了法律 去約束不好的事情發生 但不能約束所有 也不能從根本上解決問...

我肯定不會生氣發火，而且還會說沒事，你太小了，很多知識還理解不了，叔叔再給你講...

一個追求實現生命價值的人，他全神貫注於自己的事業中所獲得的長期的喜悅、快樂是七情六慾產生的快樂所遠遠不能及的，儘管在生活中他也有七情六慾，但它們在他的注意力中的佔比是很小的一部分，這可能是非常和諧的，也可能是不和諧的，但不管和諧與否，他大部...

而一不同學派和教義，對七情六慾內容的描述不盡相同，但總體說來，大同小異，本人還是傾向於上述的說法，因為該種說法基本上是屬於醫學範疇的，而本人認為，七情六慾應該是人在醫學方面身心情緒的反應...

7、高手都是懂得“看大方向賺大錢，看小方向賺小錢，熊掌魚翅是不可兼得”的道理，只有普通的散戶和韭菜才喜歡吃著碗裡瞧著鍋裡，而且特別容易“撿了芝麻丟了西瓜”...

這兩個成語皆源於西漢經學家、禮學家商丘人戴聖編著的《禮記·禮運》：“何謂人情...

但你往高層次去看，有人會問一些自己的現在所遇到的迷惑的地方，佛教子弟們不會直接的說明怎樣怎樣，他們會用他們的語言去幫助，啟發你...

點選載入圖片反省到此你會說，你說的比唱的好聽，有幾個能做到...

孫悟空從石猴中出生，到感到死亡的恐懼，海外學藝拜菩提祖師，又回到花果山，大鬧地府、大鬧龍宮、大鬧天宮，即使被壓五行山下500年後，仍然在西天取經路上生過喜、怒、哀、樂、愁等不少煩惱...

如此一來，面對溫柔賢惠，又是大美人的妻子甯中則，嶽不群為了增進內功，光大華山派，只能控制自己的七情六慾...

可是古人說，人在“怒”“哀”這兩種情緒“將至而未至”——也就是情緒還沒到“點兒上”的時候，還會產生“懼”，所以六種情感又被細分成了七種，這就是“七情”的由來了...

”向來辣手摧花、鐵面無私的孫大聖此時也可憐這7只美豔無雙的蜘蛛精了，憐香惜玉的準備放她們一馬...