人的一生為什麼需要“修煉”？什麼是“修”？什麼是“煉”？

現實生活中，能自覺進行心靈脩煉的人並不是很多。因為，在家時父母沒有教過，在學校時老師沒有教過，在工作單位中，上司也沒有教過。其結果是，有一些青少年因為在學習上或戀愛中遭受一點點挫折就選擇自殺；有一些商人為了個人發財，喪盡天良，不擇手段坑害顧客；還有一些人，為了滿足個人的私心物慾，貪汙受賄，腐化墮落。

人的一生為什麼需要“修煉”？

王陽明說，人有良知，也有習心。良知是天性，與生俱來，習心是受習俗汙染後形成的私心物慾。以良知應接外物產生的是善念，以私心物慾應接外物產生的是惡念。作為一個人，想做一個為善之人，不想做一個作惡之人，就需要自覺進行修煉。

什麼是“修”？

當一個人面對色、貨、名、利等外物時，會引發七情六慾。七情為喜（高興）、怒（生氣）、哀（悲傷）、懼（害怕）、愛（喜歡）、惡（厭惡）、欲（慾望）；六慾通常指見欲（貪圖美色奇物）、聽欲（貪圖美音贊言）、香欲（貪圖香味）、味欲（貪圖美食）、觸欲（貪圖舒適）、意欲（貪圖聲色名利）。在王陽明看來，一個人的七情六慾如果是自然流露，不偏不倚，那是出於良知的發用流行，不必分善惡。如若是超越自然，走向極端，過了（過了中正之度），著了（過度著意，過度追求，過度反應），迷了（過度迷戀，迷失方向），則是失之於不正，必須“調停適中”。“調停適中”就是“修”，修其不正而歸於正。修心、修行的“修”，都是修正的意思。

陽明的弟子陸澄接到家信，告知其兒子病危。陸澄的心非常憂悶，過度悲傷。陽明對他說，“父之愛子，自是至情，然天理亦自有個中和處，過即是私意。人於此處多認做天理當憂，則一向憂苦，不知已是有所憂患，不得其正。大抵七情所感，多隻是過，少不及者。才過，便非心之本體，必須調停適中始得。”

作為常人，我們所表現出來的七情六慾往往是過了。過了的主要表現為，不是讓某種情感自然流動，而是沉迷其中，走不出來。結果對自己的人生造成了極大的傷害。比如說，有的人貪錢 ， 受賄索賄，儲藏室裡藏了幾億現金，卻不敢花不敢用，最後全部給國家收走了；有的人貪色，家裡有一個，在外面還有好幾個，甚至私底下又結了婚，結果犯了重婚罪；有的人貪權，副局長殺正局長，副主編誣告正主編，結果受到法紀的處罰，不是失去生命，就是失去職務；有的人貪名，拼拼湊湊出版平安經，結果聲譽盡毀；有的人貪杯，大碗喝酒，結果喝死了。上述說明，作為常人，在日常生活中，必須注意修正自己的心靈，情感和行為，不然，人生的路上很容易翻車跌倒。

什麼是“煉”？

修正的過程，不是一個簡單容易的過程。要修正的東西出自人的七情六慾，出自人的本能慾望，不是說想修就修得了，必須靠你的理性、德性來加以修正。在這個修正過程中，是理性德性戰勝本能慾望，還是本能慾望戰勝理性德性，還不一定呢。這就需要進行磨鍊，修煉的“煉”字，即是磨鍊的意思。

在這個時候，就看你是否有堅定的信念和堅強的意志。你能意識到，為了生命、家庭和事業，必須對心靈和行為出現的偏倚加以修正，你能痛下決心，排除萬難去加以修正 ，你的修正可能是成功的，而做不到這一點，你的修正可能是失敗的。

總而言之，人的一生是需要修煉的。作為常人，我們的喜怒哀懼愛惡欲，我們對色貨名利的追求往往有所偏倚，失之於不正，因而遲早可能給自己帶來禍害。為此，必須自覺加以修正，而修正過程很可能是一個痛苦的磨鍊過程，在思想上必須有所準備。