”也就是說，這只不過是作者，自己把自己比作了一塊頑石，然後又藉由著頑石的名義，寫了這本書...

如果按照庚辰本，安排青埂峰頑石和神瑛侍者是不同的兩個人，那對佛理的交代就沒有說透，說得雲裡霧裡，這違背的《紅樓夢》要揭示佛法最甚深核心內涵的創作初衷，這就淪為普通世俗小說了...

于謙墓因為立志要做像石灰那樣清清白白的人，所以要經過錘鑿鍛鍊...

想要研究這樣的二元對立呈現，我們需要以寶玉為中心進行人物關係分析，這裡採用的是庚辰本觀點，即神瑛侍者化為賈寶玉入凡世歷劫，頑石化作通靈寶玉隨行，作為觀者見一場紅樓大夢，寫成一本《石頭記》，最終委託茫茫大士抄錄流傳的故事，以此為基礎分析紅樓人...

讓我們明白做為人民子弟應該以讀書，考官，實現自己理想，為家庭做貢獻為主要...

在西遊記後傳中，鎮元子交代了孫悟空的前身，其為佛門至寶17顆舍利子中最為重要的無骨舍利...

但是無論是在通行本紅樓夢還是甲戌本古本紅樓夢中，賈寶玉確實都是想來人間歷練一番，享受一番的，下面一起看一下：頑石動凡心你看紅樓夢的開頭，那塊頑石正因為別的石頭俱補天了，而自己無才不堪入選，正自怨自艾之際，聽得一僧一道兩位神仙正談論神仙幻海，...

據這本書的第一回中交代，《紅樓夢》的別名分別為：石頭記、情僧錄、風月寶鑑、金陵十二釵...

這頑石就是後來的孫悟空，這美女就是盤古的妻子太元玉女，這沉睡的巨人，當然就是盤古...

賈寶玉稱薛寶釵為寶姐姐，稱林黛玉為林妹妹這樣的稱呼，正是“木石同盟”和“金玉良緣”在神話原型的基礎之上，命名方式的延伸與擴充套件，是把原型的命名意義轉換到人物稱呼方式的體現...

明明這麼小，孫悟空為何跳不出去，真的是西遊記中的一個未解之謎，對此，頑石有幾點猜測：1、如來佛知道孫悟空跳的方向，所以可以提前預判...

今天，佛教乃世界三大宗教之一，全世界佛教徒約3億人，主要分佈在東亞和東南亞...

作者虛構空空道人見青埂峰下有一塊頑石，上面敘著它被攜入紅塵後的經歷見聞，後面又有一偈，就是這首七言絕句...

在金玉說、木石說仍舊困擾於前的情勢下，神瑛侍者的肉身與頑石的率真個性在寶玉身上漸漸融合為一，或者直接說是一種身心的調和...

”也就是說二十五回的時候賈寶玉13歲，並且紅樓夢從賈元春省親開始寫的非常詳細，以而二十五回賈寶玉13歲為座標到八十回時，賈寶玉只有十五歲，也就是說紅樓夢裡面的時間寫了十五年...

倘若絳珠仙子的眼淚還完，那塊玉也就沒有了任何用處，自然會重回青埂峰，顯出原形，繼續做它的頑石...

“女媧煉石補天”這一情節究竟有何用意，下面是我自己的理解：引出了《紅樓夢》中的主要人物我們都知道，賈寶玉出生之時口中含著一塊通靈寶玉，這通靈寶玉就是頑石所化...

于謙墓因為立志要做像石灰那樣清清白白的人，所以要經過錘鑿鍛鍊...

只要對《紅樓夢》稍有了解的人就知道，“金玉良姻”指的是寶玉與寶釵的婚姻，“木石前盟”則指的是寶玉與黛玉的前世之盟延續到今生的還淚...

綜上所述，《紅樓夢》開篇的神話，寫了神瑛侍者對絳珠草的灌溉引發了絳珠的還淚、頑石因為陪伴絳珠修煉暗自萌發了木石前盟，三者一同下凡歷練，絳珠仙子下凡化身林黛玉，神瑛侍者和頑石分別轉世為甄、賈兩個寶玉...