井田制是一種國有土地制度,名義上,凡是周王賜給諸侯的土地都屬於周王,諸侯可以對周王賜予的井田進行分封,但是不得進行交換、買賣...
所以,就算沒有朱棣篡位,以建文帝當政時期,表現出的能力來看,大明朝若繼續讓他當掌舵人的話,別說繁榮昌盛了,搞不好就會鬧出第二個“南北朝”來,甚至不排除成為短命王朝...
曾經穩固的井田制的衰落與私有制的崛起,是中國古代土地制度發展變遷的重要環節,對政治,經濟也有很大影響...
中國古代的土地制度,大的線索上來說可以從周代的井田制往下捋...
隨著西周王朝的權利落沒,各個諸侯國的先後崛起,各路諸侯早就開始私下擴充套件土地,隱瞞實際收入,納貢之物也越來越少...
另外由於土地私有化也導致井田制的瓦解,因為原本規定是井田制的範圍內是王室所有的,在此之外的土地由諸侯開發出來這屬於私田,特別是到了西周中期,這種為了新開發的私田而產生的鬥爭屢屢出現,公元前580年,晉大夫卻至與周爭鄇田,公元574年晉卻錡奪...
這些實際問題都是井田制不能解決的,因此,新的土地制度的出現,就成了勢在必行,這就是授田制...
井田,就是像井字形的方塊田,井田制是指我國古代的一種土地佔有制度...
井田制是儒家最推崇的土地制度,認為堯舜禹的賢王時代曾經實行過,那時候天下的土地歸國家所有,分割成整整齊齊的井字型,中間一塊是王田,周圍是私田,百姓既要耕種私田,也要國家耕種公田,做到了國家和百姓都有足夠的糧食可收...
——《穀梁傳》井田制下的土地以最基本的村社為單位,名義上歸屬於國家、天子,所謂“普天之下,莫非王土”...
3、孟子的井田制:分清各自土地歸屬邊界,以此避免戰爭與糾紛孟子認為君主施行“仁政”要保障民生,保障民生要給予百姓土地,給予百姓土地就要注意土地分配問題,於是孟子提出了井田制...
在沒有度量衡之前,中國人就發明了一種創新制度,叫做井田制...
從井田制的不可復活及三兄弟的故事,我們對共同富裕的思考,大概有這麼幾個:◎ 共同富裕不可能是“公平富裕”,在相同的生產資料和資源配置之下,人的主觀能動性,始終是富裕的第一個前提...
周宣王即位之後,在周定公和召穆公兩位大臣的輔佐下,重修了文王、武王、成王、康王時的禮法,整頓內政,外攘四夷,使周王室的統治秩序暫時穩定下來,西周的社會生產稍有復甦,史稱“宣王中興”...
小結:井田制作為古代的一種土地制度,在周王朝早期擁有穩定的宗族關係的情況下,還是有一定的適用性的,但是隨著宗族關係的淡泊,這種靠宗族關係維繫的土地國有制度顯然已經變得過時,不能再適應當時的社會經濟情況,即便是周王朝自己都承認了這種公田不再唯...
按照這種選擇而劃分的九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州...
孔子所謂的“禮崩樂壞”就是指西周“鬱郁乎文哉”的禮樂制度到東周時遭到了毀滅性的破壞...
16散氏盤是研究西周土地制度的重要史料再加上公田勞役分配不均、私田開徵稅賦等原因,一些耕種者就從頑固堅持井田制的舊貴族手下紛紛逃往新貴族門下,與這些新貴族建立了地主與農民的嶄新社會關係...
鐵製農具出現前,農民使用的勞動工具主要是石、骨、蚌、木製農具,從邏輯上看,西周已經進入了高度的文明社會,按理說應該有大量的青銅製農具,可在西周,青銅器是一種造價高昂的金屬製品,一般用於軍事武器和祭祀禮器...