現在出土的大量甲骨卜辭表明，在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中，婦好多次受命代商王徵集兵員，屢任軍將征戰沙場，參加並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰...

商王武丁被稱為“中興之主”，由此可見武丁能夠得到這個稱號，婦好功不可沒...

要戰勝古印歐人不是一件容易的事情，雖說他們被文明古國視為胡人蠻族，可他們率先馴服了野馬，作戰兇猛，且十分殘暴，古印度河文明和蘇美爾文明就是在這一次小冰期中消亡的，當一支古印歐人來到了商朝的西北時，正是危急存亡之秋，所幸我們有一位能征善戰的女...

正是這些文化的多元性，才使青銅器上的文字，從純字型演變為更為豐富的象形體，使商朝以外的人不認識，甲骨文、金文的祭祀人員，都能根據器皿所反映出來的象形體態，一眼即知用途，不至祭祀使用時出錯誤...

以上圖片均來源無網路，如有侵權請聯絡作者進行刪除參考資料《中國工藝美術史》，田自秉，東方出版中心《殷墟婦好鴞尊藝術特徵及其文化內涵探析》，龍楚怡END喜歡我就關注我吧，我是寅公子，一個喜歡“考古”的95後小仙女，關注：寅公子書畫院（ID：q...

大家想必知道國寶中的國寶商後母戊鼎吧，商後母戊鼎就是出自於河南河南省安陽市武官村的武官村大墓吧，商後母戊鼎那可是迄今為止考古發現的最重青銅器，在之後還被國家文物局作為國家一級文物被列入《首批禁止出境展覽文物目錄》呢...

諸葛亮便使用激將法，派人給司馬懿送去一套女子穿的衣服，但歷史上是送給司馬懿一套“巾幗婦人之飾”，意在諷刺司馬懿像個女子不敢應戰...

1976年，河南安陽殷墟婦好墓，出土了兩件身高、形狀、紋飾都極相似的鴞形尊，由於口下內壁上刻著“婦好”銘文，考古學家將它們命名為“婦好鴞尊”——《如果國寶會說話》展出的第十二件展品...

武丁能夠被後人所熟知、稱讚，不得不歸功於兩人：傅說（fù yuè）和婦好，他們分別代表了武丁的文治與武功一、舉傅說於版築之間武丁少年時期謹尊父命在外與平民一同勞作，由此得以瞭解民眾疾苦和艱辛...

該公司希望與河南博物院一起聯合更多的博物館，用創新的技術手段、年輕的表達方式展開跨界融合，深度發掘傳統文化的當代價值、實現數字藏品的創造性轉化，從而，探索“人文+科技+商業”的新模式，助推文創領域的數字化發展...

（婦好·畫像）在河南安陽殷墟出土的一萬餘片甲骨中，婦好的名字出現了200多次，而上面記錄的正是武丁在這些甲骨占卜中向上天祈禱的內容，包括了王后婦好的征戰、祭祀、生育、疾病，甚至是她死後對她的牽掛和思念...

經過九十多年的考古發掘，殷墟先後出土了甲骨文、青銅器、陶器、玉器等數十萬件器物，殷墟的發現確證了中國商王朝的存在，今天讓我們跟隨《中國考古大會》一起，去體驗3000多年前商王乘車巡行、馳騁四方的風采和商人豐富精彩的生活狀態...

誰說女子不如男，出征連勝20場第二天正午就是大軍出征的吉時，武丁親自為婦好點齊了三千將士...

據專家們分析，婦好是武丁最喜愛的王后，她又是集美貌、智慧和武力於一身的戰神，從安陽殷墟墓前的婦好雕像上，我們可以看到她的風采...

在婦好墓中發現這樣的人殉，一方面體現了她的身份地位之高，另一方面體現了商王武丁對她的感情之深...

可見武丁王對婦好的重視...

作為“外來戶”的雅利安人為了鞏固統治，創造了吠陀文化並建立了種姓制度，並把雅利安-旁遮普語族的語言帶到了印度，這也是印度的種姓制度的由來，影響了印度3000多年，到當今還有，也是這雅利安人帶來的再來說說另外一支，也就是從中亞一直向東的雅利安...

婦好墓中不止斧鉞，還出土的各種兵器：例如：一支白玉做的玉戈，是一件銅玉鑲嵌而成的兵器...

而在上面還發現了兩個字的銘文，那就是：“婦好”，“商婦好青銅三聯甗”肯定是可以同時煮好幾種食物，估計是婦好在征戰途中使用的炊具...

婦好婦好，商朝女將，中國歷史上有據可查的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家...