現在的故宮不再是皇朝的居住地，成為了中國封建文化的一個古址，我們想要了解更多的古代文化，就應該保護好古蹟，注意古蹟裡每一個微小點，有時候這個微小點卻蘊含著大量的資訊，就比如匾額上的箭，所以一直沒有摘下來...

古民宅大多建於清末民初之時，廳內一般由一到三個天井成“品”字形，多為土木結構，水溝及屋基均用人工打磨的青磚、條石砌成，房屋結構中風火牆垛、門頭、床頭等處鑲嵌的磚雕、木雕彩繪、石刻書畫、匾額楹聯，屬於典型的徽派風格...

道光二十一年（公元1841年）七月，林則徐在赴伊犁、途經西安時，林則徐來到碑林，希望從前人的墨跡中尋找點人生的安慰和前進的動力，並認真寫下了“碑林”二字...

出於審美需要，或者是標榜自我之所需，通常會在書齋的大堂或者牆壁上懸掛匾額，這便是文房匾...

客家匾額表達了客家人追求美好生活的意願和欣賞趣味，反映了當時客家地區的政治經濟、文化藝術、民俗民風，其所具有的歷史價值、學術價值、文物價值和藝術價值成為研究客家文化難得的實物資料...

由於在創作匾額大字書法時，一般不會直接書 寫在匾上，而是先用宣紙比照匾額大小，確定大字 位置和落款位置後，先寫在宣紙上，然後再請工藝 師傅鐫刻到匾額上，因此，可以多準備幾份匾額大 小的宣紙，同時書寫若干張，然後選出最滿意那張 的鎊刻上匾...

太和殿對聯太和殿匾額：建極綏猷帝命式於九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧——乾隆題體仁閣對聯黃道開天，東壁琛閣輝玉宇紫宸日麗，西山爽氣映瑤階熙和門對聯景緯霞敷，星罕燦三辰珠璧元和春盎，雲璈宣六代鹹英中和殿對聯中和殿匾額...

清真大寺寺院廣闊，建築宏偉壯麗，由照壁、門廳、禮拜殿和阿訇講堂組成，大殿面積約1000平方米，可同時容納千人聚禮...

劉坤一把“風流宛在”中的“流”有意少寫一點，“在”字多一點，意思不言而喻，希望少點“風流”，多點“實在”...

山西代縣的邊靖樓，小編仰慕已久，趁著假期從北京出發，抵達山西省忻州市的代縣，去參觀這座巨大的木結構樓閣...

點選載入圖片蚩中山在介紹他的匾額收藏走入製藥廠大門，首先看到的，便是院落周邊擺列的一個個石磨、石槽，還有幾十年前家家戶戶離不了的粗瓷大缸，品類齊全...

西城門甕城的匾額上書挹藍，意思是說：正定城牆就像一雙張開的雙臂擁抱著來自太行和天空的藍色...

”蘇轍跟著侍女來到庭中，有一人說：“將他帶著這裡入座...

“天下第一關”5個大字之所以寫了一月有餘，那是因為蕭顯花時間研習歷代墨寶、構思五個字的形體結構、閱讀古人詩詞開闊胸襟、鍛鍊臂力、製作巨型毛筆，看得出來這5個大字蘊含著蕭顯老先生的畢生所學，怪不得能成為流芳千古之作...

以後歷代皇帝被這一據說一傳說影響，也就有了故宮的關於門的匾額都是“門”字右邊無勾的...

但誰能想到，就是這“正大光明”的匾額的背後，就端端地盛放著清朝皇帝的秘密，這也真的是諷刺的要命了...

另據清代學者倪濤所撰《六藝之一錄》之卷三百六十一及馬撲《談誤》卷四記載，明代書法家詹希源在書寫南京太學集賢門匾額時，將“門”字帶鉤，自認為可顯筆畫遒勁...

這個也就說出了當時歷代皇族的治國的理想，除了太和殿就是中和殿，中和殿上掛了一塊匾額“允執厥中”匾，這個仍然是乾隆的御筆，這個是什麼意思呢...

楊氏水閣掛起薛時雨的對聯和匾額，蓬蓽生輝，羨煞左右鄰居商家，不少也掛起了“停艇聽笛”的匾額，一時成為流行...

武威文廟匾額款識中的月份落款，不僅有標記月份的本意，也透過月份雅稱展示著月令文化...