而且，我國關於龍的記載，自此之後，就沒有過了...

我們繼續在村裡遊走，古井，撖莊大隊，村中古槐、廟宇錯落有致，與五行八卦相映襯，路邊那一簇玫瑰紅的梅豆角花，黃瓜菜，就這樣隨處栽種，卻沒有人看管，我們幾個女人，拍照，擺poss，在石牆上攀巖，隨性，真美...

第二天，劉累又去拜見孔甲，說要想讓神龍駕車，乘龍車的人身體必須強壯，否則會折壽...

夏朝存續時間約為471年，歷經了17位皇帝，分別是：禹病逝後，他的兒子啟奪取了帝位，眾所周知，世襲制的弊端在於繼承人的素質問題...

（一）獻祭河神“槐黃時節”是夏朝國花盛開的時節，是夏朝最強盛燦爛的時代，這個時代最後一位君主姒槐在位大約四十年去世，他的兒子姒芒即夏後位，為夏朝第十任君主...

《史記·夏本紀》還說：劉累為孔甲養了一公一母兩條龍...

根據其中記載，有一名為孔甲的古人，是夏朝的一位皇帝，平日裡荒淫無度，迷信鬼神，日夜笙歌，他不僅僅愛好這些，孔甲還有一個特殊的嗜好，那就是“養龍”，這些被“飼養”的龍，在著名的古籍《春秋》和《史記》都有提到過...

”據《左傳昭公二十九年》這意思就是相傳堯的本家陶唐氏有個後代叫劉累，曾經在豢龍氏那裡學習過馴服龍的本領，這個人在孔甲時還活在民間...

一種最靠譜的解釋就是龍真的在古代存在過，但是並沒有人們傳言的那樣神奇...

這兩個地方不矛盾，揉在一起看應該是：兩條龍一起來，占卜說留下龍涎，找到會飼養龍的人透過餵食收集龍涎，期間肯定不是餵養一次，後來雌龍死掉，被飼養員弄龍肉給孔甲吃，後來另一條龍再也不來了...

第二天，劉累去見孔甲，說若坐龍車，必須得身體強壯，不然就會折壽...

也就是說，劉累養的那2條“龍”很有可能只是鱷魚，而不是傳說中的龍...

據記載，夏朝時的劉累曾養過兩條“龍”，這是真的嗎...

當剩下的一隻雄龍離世後，中華大地上的神龍便徹底消失，而孔甲也成為中國歷史上唯一一位吃過龍肉之人，他的這段傳奇故事，更是被記載於《山海經》中，成為後世拜讀的物件...

而劉累將其製作成一道菜獻給了孔甲，於是在後世的傳說中，孔甲是第一個吃龍的人...

紙當然包不住火，孔甲最後還是發現了自己的龍死了一隻，但是也沒辦法找到劉累處罰他了...

簡介黃河中下游華夏民族夏代，夏帝孔甲帝得到雌雄二龍，聽說劉累曾學養龍於“豢龍氏”，就命劉累養龍，因劉累養龍有功，孔甲賜他“御龍氏”，後來一龍死，劉累將其製成肉羹獻給孔甲帝，孔甲因之味美，命令劉累再獻，劉累因懼怕龍死之事暴露，，遂遷到中嶽嵩山...

海灣鱷何新先生《談龍說鳳》一書中認為：“龍的原型來自遠古的灣鱷，及蜥蜴類動物，此說法得到文獻與考古文物等多方面的證據的支援，也許“古中國的大陸及海洋上，確曾存在過一種令人恐怖的動物，它其實就是上古時代中國傳說中所謂的‘龍’的生物學原型...

夏后氏世系司馬遷雖然記載了夏朝的世系，但沒有記載夏朝存在的時間，以及夏朝開始的紀年，史記中準確的時間記載是從公元前841年（共和元年）開始的，司馬遷沒記載，但並不代表沒有，在古本《竹書紀年》中，也記載了夏王朝的世系如下：禹→啟→大康→仲康→...

相關內容：洛陽二里頭遺址出土的龍形器，讓人想起《史記》記載的“御龍氏”洛陽二里頭遺址發現的綠松石龍形器，說明在4000年左右的河洛地區，的確存在龍崇拜後來，劉累養死了一條龍，劉累將其製成肉羹獻給孔甲帝，孔甲吃了之後覺得味道鮮美，要求孔甲再獻...