其實硬要說的話，四星的麗莎，都比五星的法器職業更像法師...

實際上墨淵答應收司音為徒，並非是因為折顏，而是因為玉清崑崙扇認了司音為主，而墨淵不願讓這法器落入外人手中...

藍湛和魏嬰就是這樣，知音難覓，一旦是碰見了，就會擦出不一樣的火花忘機琴和鬼笛陳情藍湛的音律法器“忘機”，這起名也是跟隨了自己的名字，他的用處往往超過了佩劍，雖然在戰鬥中使用“避塵”會比較多，但在後期，諸多的邪祟讓這件音律法器用之不竭...

不得不說白骨洞的人配合真是完美，首先山老用亂雲煙製造出一大團煙霧，然後另外兩個同伴則牽制住陸言，讓他沒有辦法逃離或有足夠的時間想辦法應對，等山老準備好後，蛤蟆再用封門陣替換山老與陸言的位置，最後山老發動術法，打得陸言一個措手不及...

個人感覺，如果您能繞過以上幾種情形環境，基本上全程遊覽下來都會很開心的，而且也會使五臺山更加神聖的留在你的心間，將最完美的一面展現給大家，在個人的心中，五臺山永遠是神聖的，也非常值得一去，以後也會一如既往地前往膜拜，歲月如歌，千迴百轉，佛在...

其實，原著中使用月牙鏟的是九頭蟲...

今天是觀音菩薩成道日，就不講因果故事了，給大家分享一個佛教歷史上的公案：有這麼一個禪師，剛開始也沒有好好地修行，每天的工作是看誰家的親人亡故了，他就類似於東郭先生似的濫竽充數地去唸唸經，念念咒去做超度，能不能超度走就不是他的事了，他的事就是...

——水陸法會 ——水陸法會，全稱“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，略稱為“水陸會”，又稱為“水陸道場”、“悲濟會”，是漢傳佛教的一種修持法，也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會...

雖然現在播出的內容不多，但是謝憐的法器若邪倒是蠻讓人印象深刻的，尤其是在第一集結尾的時候，若邪出場的畫面讓人突然想哭...

電視劇《司藤》中，蒼鴻觀主成了懸門會長，馬丘陽、丁大成、潘祈年成了懸門成員，黃翠蘭癱瘓臥床，白金教授估計有所改編，沈銀燈“赤傘”身死，張少華、劉鶴翔、柳金頂未有出現...

而且我們單單看老君底下妖怪的法器，像紫金紅葫蘆、芭蕉扇、玉淨瓶、金剛琢等等法器，都是太上老君的，哪一件寶器，單獨拎出來，都夠孫悟空喝一壺的...

而在《魔道祖師》中，眾人除了佩劍，還有其他法器，而且差不多每人都有兩件貼身的法器，甚至兩件以上...

”這是說拂子的材料限於五種，即羊毛、麻、細裂布、已破舊之物、樹枝樹梢，而不許用珍貴的犛牛尾及其他寶物...

《誅仙Ⅰ》改編自蕭鼎於2003年創作的同名小說，影片講述了平凡少年張小凡經過草廟村被屠一事後因緣際會拜入青雲門之下，學習佛門天音功法，又在機緣巧合下獲得魔教法器燒火棍，成為唯一的佛道魔三修，然而命運的無常又讓張小凡的人生陷入更大的危機之中...

釋迦牟尼佛、文殊師利、普賢，合成“華嚴三聖”2、西方三聖西方極樂世界教主阿彌陀佛與他的左脅侍觀世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩合稱：西方三聖，又稱作：阿彌陀三尊...

避塵是把好劍避塵作為藍忘機的貼身佩劍，在仙門百家裡也都是排得上號的，然而自從認識了魏嬰之後，避塵貌似就有了新技能，動不動與隨便，陳情發生碰撞不說，還要天天“洗精伐髓”，我們的避塵也是不容易，畢竟作為一把好劍，它既要光芒萬丈，也要隨時準備著為...

從六世紀開始，在西方與犍陀羅毗鄰之地有先例的情況下，這個由幾個人物形象構成的溼婆派造像與克什米爾另一派別的經典造像相對應——外琨塔毗溼奴像（見圖錄60-61）...

後續奶孃也是發現火旺想搞清楚身世心切便給火旺的法器開光，教火旺去一個道士家學法術...

前一陣子，嘉德藝術中心和故宮聯合舉辦了“妙寶莊嚴-故宮博物院藏藏傳佛教法器展”，裡面展出不少深藏宮中的佛教文物...

五音對五臟：角（木）——肝徵（火）——心宮（土）——脾商（金）——肺羽（水）——腎古印度認為人的靈魂中藏有七個脈輪，每個脈輪掌管不同的能量中心，並對應著不同顏色的光，串連發出七彩光芒，並和宇宙相互感應...