一技能是風捲殘雲，司馬懿發出號令，將自己的浮塵扔向指定位置，落地的瞬間四散開來，在原地放出一個小型風暴，對範圍內的敵方英雄和小兵向拂塵吸引，期間造成額外的百分比物理傷害並給司馬懿回覆血量和小額藍量...

這是拂塵記的第477篇原創文章，字數1740，閱讀大概需要3分鐘我們總是以愛孩子的名義，付出所有...

這個拂塵有兩個作用，第一這些太監常年跟隨著皇帝或者妃子，到了一處地方後，太監就會拿手裡的拂塵幫自己的打掃一下座位，所以這個拂塵可以用來掃除灰塵...

在武當派的各種奇門兵器中，拂塵就是其中一種，舞動起來以劈纏拉抖掃為主，兼具刀劍鞭鏢等器械的動作特點，風格獨特，靈活多變，既殺傷力十足，又具有良好的防身效果，備受道教中人喜愛，像太上老君、呂洞賓等神話人物以及張三丰等人，都手持拂塵以壯聲威，渾...

有一天，呂洞賓化作一位遊方道人，身背屠龍寶劍，腰繫金丹葫蘆，手執玉柄拂塵，來到黃河南岸，正遇從汴京來的曹國舅，要到終南山去求仙學道來搭船過河...

書接前文《民間故事：東北山村，大黃牛激戰白虎精，道士：黃牛來報恩（上）》此時，來到田間地頭的村民越來越多，看到莊稼恢復生機的樣子，又愣又驚喜，還有人跪地拜天，祈求老天爺讓他們能夠有個好收成，接著眾人紛紛效仿...

拂塵在悠久的歷史發展過程中，廣泛被人們所知，它從一種簡單的家庭清潔工具逐步演變成神話象徵中的物品，最後甚至變成了權力的象徵...

相信很多人對於道教的認識絕大多數來源於影視劇中，比如一些殭屍片或者武俠片，但是真實的道士和影視劇中的道教還是有很大區別的，今天我們就帶領大家去看看我國真實的道士樣子，這張照片就是清末民初的道士...

小福作為二十幾年“單粉”，個人做一點總結：聽單老的評書，聽得就是回憶，聽的是味道，所以不要太仔細琢磨情節合理性...

在魏晉南北朝時期，文人清談時常手執拂塵，興之所至，麈尾飛揚，足顯其風流倜儻...

劍對於道士來說可以說也是屬於標配了，道教也把劍作為一種法器，又叫法劍、符劍...

太監的拂塵也有兩大作用，第一種作用自然是與他們的工作性質分不開，在偌大的皇宮之中，太監就是為了幹些貴人吩咐的粗笨的活，而他們的拂塵，主要就是用來打掃皇宮中各處灰塵所用的...

將拂塵發揚光大的是道教，道家人認為天地分陰陽，有陰陽就有清氣和濁氣，拂塵的用途剛好符合道教的理念，於是成為道家人的標配，一般在道場必用之物，拂塵用起來行雲流水，很是優美，道家人將拂塵融入了柔剛兼濟的武學招式中，並改良拂塵，將木柄前面帶尖兒，...

這主簿領著陰差到了延平府的地界之後，先是問那延平府的城隍老爺借了塊地方，又叫人去把王二癩這個事主的魂魄拘押過來...

貼身服侍的大都是宮女，因此為了防止男子使得後宮混亂，宮廷中當差的男子全都會被閹割，也就是我們常說的太監，而往往一些地位較高的太監手中都會持有一柄拂塵，幾乎從不離身...

史料文獻中，拂塵（拂子）在宋元明清宮廷中多出現於帝后鹵簿、儀駕中，僅是一種儀仗用具，明清排於“金八件”之後，從“金八件”（爐盒、水盆、唾壺、坐具等物）多是源於實用器來看，可能這裡的拂塵最早也是源於隨侍帝后時的灑掃之物，後來進入儀仗成為了非常...

第3名：三寶玉如意三寶玉如意是道家三清之一的元始天尊的法寶，相傳是創世青蓮的蓮花所化，首端呈慶雲狀，有三枚無極寶珠，分別是青色、碧色、赤色，上對應著日、月、星三光，下對應著天、地、人三才...

李莫愁趕緊拂塵而去，傻姑心裡暗自開心說打敗了一個女子...

後來，她受到啟發，開始嘗試書法、繪畫和寫作，藝術燃起了她的激情，她說：聽說純原創的公眾號不超過7%，這是拂塵記的第695篇原創文章，字數1600，閱讀大概需要3分鐘曾經有段時間，我也被蔣勳的聲音深深迷住，每天聽他的《紅樓夢》，每晚聽著他的聲...

悟真心想，師父肯定是在讚賞自己了，回過頭一看，空明道長竟已不見了蹤影，只見一隻青毛狐狸“嗖”地鑽進林中去了...