笛卡爾、休謨、康德、黑格爾等人，實際上都討論本體論問題...
在柏格森看來，傳統本體論的時間觀是一種以空間測度出的時間，其最大的缺陷是間斷性，並在認識論領域內呈現的主客之間的斷裂...
“當代大儒牟宗三”即其例也：一方面，他每每樂道道德的理想主義比之於知識學的優越處，強調中國對於西方的拯救意義，則荀子被判定為不見道的別子...
這種齊物的認識論，塑造了莊子的人生價值觀，讓他能用一種超脫於人間是非的態度去看待人生...
評論文的邏輯性就是要求在分析論證的過程中必須符合客觀事物的邏輯規律...
如果按照西方人的認識論，一種東西我們可以分析其營養成分對人體作用，決定我們是否食用，那麼我們就理解不了為什麼有些東西營養很好，卻不適合在某些時刻使用，比如各種肉類，其蛋白質含量不低吧，哪為什麼人生病要求喝粥的多要求吃肉的少呢...
破除妄執，追求真實釋家認識論認為宇宙間一切事物只有相狀的顯現，並無真實自體，其真性是本來自有、普遍存在的...
荀子反對各種詭辯學說，根據他的唯物主義認識論，建立了唯物主義的邏輯學說，對我國古代邏輯思想的發展有很大的貢獻...
”（《非命下》）“命定論”是“暴王之道”、“天下之厚害”（《非命上》）但又主張“天志”、“明鬼”認為“天”有意志，喜歡兼愛互利，能賞善罰暴，“順天意者，兼相愛，交相利，必得賞...
