用詞並不深奧，做起來卻不易，樊登老師講到這裡是從反面做對比來說明問題，反面教材是“志於錢財，據於法規，依於手段，遊於手機”，眼睛睜開只為賺錢，只警惕法律的底線，甚至打擦邊球，偶爾越線也不覺得羞恥，用到的方法都是耍心思抖手段，靠歪門邪道和巧言...

善者為師，惡者為資，一律加以善待，特別是對於不善的人，並不因其不善而鄙棄他，一方要勸勉他，誘導他，另一方面也給他一個成為善人借鑑的作用...

本章老子用“善行”、“善言”、“善數”、“善閉”、“善結”作比喻，既說明“善”者“無”形，是其自然無為，大道無形的自然延伸...

雖然該法在拉丁文中名為“lex”，依據羅馬法學家蓋尤斯的定義，“lex”專指羅馬市民大會透過的法律，但實際上，《關於棄物的羅德海商法》僅僅是對公元前3世紀左右以羅德島為中心的希臘地區的海上貿易與航海習慣的編纂...

聖人為天下復其天，同樣，既無棄人，也無棄物...

老子用“善行”、“善言”、“善數”、“善閉”、“善結”作喻指，說明人只要善於行不言之教，善於處無為之政，符合於自然，不必花費太大的氣力，就有可能取得很好的效果，並且無可挑剔...