我們分階段講述一下甘肅彩陶的各個發展階段和其特點：第一階段，大地灣文化階段，約公元前8000-5000年這個時期中華文明處於新石器早期階段，大地灣先民開始使用一些陶器，目前在大地灣遺址出土的三足缽等200多件彩陶，是我國迄今為止發現的時間最...

進入定西市的第一眼，就會被濃厚的氣氛所吸引，這裡陳列著甘肅省定西石器時代、陶器時代、青銅時代、馬家窯、辛店、齊家、寺窪等地的石雕、彩陶、泥塑等文物，都是定西市的歷史發展與燦爛的定西文化的結晶...

在文字未產生以前，彩陶顯然具有“史實”功能，形成了很多文化型別，其造型和紋飾風格也各有不同...

彩陶製作技藝傳承人閻建林把畢生心血傾注在陶器製作上，深耕黃泥三十餘載，讓沉睡千年的馬家窯彩陶“活”在當下，推動馬家窯文化從博物館走入尋常百姓家...

【試題解析】考查段落的放置，首先需要概括材料，在從內容上與結構上闡述理由，主要是對前6段的說明物件――睡眠的重要性進行補充...

從出土的陶器看，臨夏彩陶分為馬家窯、半山、馬廠、齊家、辛店和寺窪幾個文化型別...

大汶口文化時期的鏤雕旋紋象牙梳大汶口文化遺址比較重要的有：山東省的泰安大汶口、兗州王因、鄒縣野縣、曲阜西夏侯、茌平尚莊、廣饒五村、膠縣三里河、諸城呈子、莒縣陵陽河和大朱村、日照東海峪、蓬萊紫荊山、長島北莊、棲霞楊家圈...

他說，臨夏地區就是黃河文明的重要組成部分，尤其是沿黃河兩岸和沿大夏河兩岸有很多馬家窯文化的遺址，這其中的關聯性需要花費幾代人的精力去研究...

在此之前的漢藏語系“北方起源說”還是一種猜想，而以復旦大學人文社會科學資料研究所東亞語言資料中心負責人金立院士和潘悟雲教授為代表的研究團隊，採用更先進的貝葉斯系統發生學的方法把漢藏語系起源與分化的時間和地點把它定下來...

仰韶文化 鼓腹彩陶體 紅山文化紅山文化是中國北方新石器時代文化的重要代表，因1935年在內蒙古赤峰的紅山發掘而得名，年代約為公元前3500年，分佈於遼寧、內蒙古和河北的交界地帶...

半坡彩陶人面魚紋要設計出這樣的圖案並畫在陶器上，再把陶器完好地燒製出來，在當時這是一件需要耗費大量時間和精力的事...

仰韶晚期出現的以漩渦紋為代表的紋樣對之後的馬家窯文化彩陶的風格紋飾具有深遠的影響...

鋸齒漩渦紋壺（區域性）鋸齒紋的流行：復彩且精緻菱格紋+鋸齒鋸齒菱格紋罐 馬家窯文化半山型別 榆中縣博物館藏水波紋+鋸齒鋸齒水波紋壺 馬家窯文化半山型別 甘肅省博物館藏漩渦紋+鋸齒鋸齒漩渦紋壺 馬家窯文化半山型別 甘肅省博物館藏弦紋＋鋸齒鋸齒...

抱歉實在不好意，蘭州市區南邊的大山是在魏晉以後的南北朝時期才被稱為皋蘭山，此前叫什麼沒有記載，我們認為無論如何在公元前121年這座山不會叫皋蘭山，霍去病可能率軍經過，但在此與匈奴人血戰到底是沒影的事，理由會在後文中予以說明...

馬家窯彩窯的方格紋不難看出，假如，沒有“革命”和“變法”，人類的貧富差距是越來越大的...

深腹盂新石器時代中期以後，黃河流域仰韶文化或馬家窯文化陶器，用泥條盤築法，製作陶器，採用慢輪修坯...

其實，甲骨文中的福字，就是先民們拿著尖底瓶，祭祀天地鬼神，為人們祈福...

洮河發源於青藏高原的西傾山東麓，在岷縣開始折向北，穿過黃土高原為主的臨洮縣，創造了臨洮的農業奇蹟...

3、正反S型▲清代 回紋玉杯正反S型回紋將減筆組合型單體之一的回字紋進行方向後形成S型樣式，使紋樣的裝飾風格從古樸、莊嚴的肅穆之感變成了流暢、活潑的靈動之感...

馬家窯文化的不同型別時期都有蛙紋彩陶壺，這些陶壺的主體結構大致相同，但青蛙的表現風格差異很大...