我們先賣個關，這個世界上有許多至今懸而未決的案件，其中最著名的比如開膛手傑克，黑色大麗花、奧爾良斧頭殺人魔等等，基本這些都是發生在18到19世紀中葉之間，而如今這種案件就少有偵破不了的，究其原因，很關鍵的一點就在於那時候的人們並沒有掌握一項...

他在《金枝》的章節中，專門有一章來論述狄奧尼索斯，他認為：“以哀悼與歡慶的戲劇性的儀式，交替地紀念神的悲痛的死亡和歡樂的復活...

儘管我們如今都知道，讓“木乃伊”復活是一件根本不可能的事，但也正是古埃 及人因為對木乃伊的製作，使得他們積累了很多解剖學的知識，並初步瞭解到了人體血液迴圈和心臟功能的關係...

說道埃及，人們第一印象肯定是金字塔，法老，木乃伊...

而一切的社會存在都是由一定的經濟基礎決定的，古代埃及人在當時形成了什麼樣的神話觀呢...

詩中在說明古代埃及的社會生活以及不同社會集團的對立利益的衝突時寫道：到處是“掠奪”，“人心冷酷無情，每一個人都在搶劫自己兄弟的東西”，“暴力統治了整個人間”...

奧西里斯神名字中的第一個符號是座椅，發音為w-s...

木乃伊之謎古埃及人無論貧富，死後都會被製成木乃伊...

首先，迎接拉神太陽船的是拉神之河的王國，這裡有六條巨大的蟒蛇守候，不時地向來者侵襲...

古埃及法老對自己死後的復活深信不疑，因為他們在剛登上王位時就開始為自己死後的事情進行打算，尋找地點、設計陵墓、安排祭司、計劃復活儀式等甚至要費去幾十年的時間，但古埃及人並不把這個當成是無謂的負擔，而且法老們也不覺得把自己的屍體掏空甚至肢解是...

”埃及長者用友好和敬重的目光注視著那男子和婦人...

荷魯斯可真是不簡單，鷹首人身，以日月為雙目，頭戴雙王冠，手持金色三叉戟，孔武有力，他多次討伐戕害自己父親的賽特，終於手刃仇人，統一了上下埃及，成為了古埃及著名的國王...

但更讓人感到無奈的是，最後一場與阿圖姆的戰鬥，任誰都不想到在原本局勢大好，太陽神之翼，歐貝利斯克的巨神兵，以及奧西里斯的天空龍都在場的情況下，天空龍的一向缺點再度被拿來利用...

以喪葬為例，古埃及人的喪葬習俗過程煩瑣，包括報喪、弔喪、製作木乃伊、舉行開口儀式、出殯、入葬等幾個環節...

希臘文石碑約公元1世紀埃及，出土地不詳曼徹斯特博物館藏正在展出阿努比斯 Anubis死神木乃伊的創造者與守護者胡狼頭人身或胡狼的形象，經常出現在陵墓壁畫和陪葬品上作為掌管喪葬之事的死神，阿努比斯的形象在古埃及墓葬中尤為常見...

伊西斯是古埃及的婚姻、生育、魔法、生命之神，是上下埃及之王荷魯斯的母親，幫助丈夫歐西里斯死而復生，伊西斯的影象如下:伊西斯與丈夫歐西里斯及孩子荷魯斯...

圖1：國常立建模升級而原畫方面，國常立的立繪進行了重繪，特效、背景全方位升級，完美展顯國常立傲人的身材曲線的同時，兼顧了立繪整體戰鬥氛圍，颯爽身姿，如利刃出鞘，眉眼含笑還帶有三分從容，使得人物立繪更為生動精緻...

白人說，持此觀點的人認為古埃及人屬於白人，只是面板是暗黑色的（感覺有點像印度人啊），雖然1萬年前，人類從非洲出走，但是古埃及的王朝建立起來的時候已經是公元前3500年了，所以早就不是“天下一般黑”的時代了...

在古埃及和當今世界中，對個人發展有用的三大關鍵技術對於個人發展，埃及人有三大關鍵技術，在金字塔經文中有描述，也被記錄在神話中，每個都由奧西里斯的一個兄弟姐妹和兒子來象徵...

那麼，古埃及人為何要將第一世法老奧西里斯製作成木乃伊呢...