瑞靄祥雲飄玉宇，綠水繞瓊樓，東來紫氣神州競自由...

一縷炊煙繞碧空，雞聲犬吠小橋東，村頭楊柳搖新綠，溪畔桃花映西紅...

“襄陽說”斷章取義歡迎到南陽臥龍崗看看這塊石碑（文章最後），碑刻原文如下：臥龍崗在宛城西南之七里，而諸葛先生草廬貯其內，蓋夙稱盛概雲...

劇本名稱：青燈引時長：4-5小時人數：6人（2女4男）發行：草廬劇本設計工作室題材：民國 / 懸疑 / 情感 / 城限劇本點評：青燈引劇本殺人物的塑造很豐滿，沒有邊緣人物，絲絲入扣的情感點...

”12、《大清一統志》南陽府《古蹟》條：“諸葛草廬，在南陽縣西南七里臥龍岡...

躬耕田、小虹橋、抱膝處、草廬、三顧堂、六角井、武侯祠、隆中書院、老龍洞、騰龍閣，以上就是襄陽古隆中十大人文景觀，基本上重現了當年諸葛臥龍隱居時的生活場景，是古隆中風景區愛好人文景觀的朋友們的打卡之地...

本次的湖北之旅從襄陽啟程，人未到便聽說了襄陽的牛肉麵和草廬劇場的《草廬諸葛亮》...

倪瓚的畫，水中不見小舟，山中亦少見屋舍，《容膝齋圖》中有一個草廬，但那草廬也是空的，草廬中的人去向不明...

但是，我們參考一下他給襄陽臥龍崗諸葛草廬寫的繁體字“廬”字，也沒有一點，這就說明，郭沫若確實不是故意寫錯字，也不是不懂簡化字，而是他的書法藝術處理方法而已...

如今，古隆中已經是國家5A級景區，這裡環境優雅、古樹參天，隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓臺、觀星臺、棋盤石等眾多諸葛亮曾經生活的遺蹟，都是遊客的必遊之處...

但不然，這是諸葛亮躬耕所居之草廬，即諸葛庵——南陽當地老百姓並沒有改變諸葛武侯所居”草菴“之住所性質，並以親切稱呼”諸葛庵“名之，並歷代傳之...

新歲吟梅萬卷詩...

參觀線路：遊客服務中心——石牌坊（《隆中對》迎賓演出）——躬耕田——小虹橋——隆中書院——武侯祠——三顧堂（情景劇《三顧茅廬》演出）——諸葛草廬——六角井、抱膝亭——叢林飛車、騰龍閣——孔明琴堂（古樂、歌舞演出）——老龍洞——月英花谷——大...

但是，我們參考一下他給襄陽臥龍崗諸葛草廬寫的繁體字“廬”字，也沒有一點，這就說明，郭沫若確實不是故意寫錯字，也不是不懂簡化字，而是他的書法藝術處理方法而已...

此時“三顧茅廬”的文化符號並沒有形成，“草廬”依然沒有得到重視，與諸葛亮同時代的黃權在臥龍崗祭祀時專門複製、重建了諸葛亮的“草菴”的形態，但這個“草菴”仍然是作為祭祀場地出現，真正的“南陽諸葛廬”的意義沒有重視...

二、 臥龍崗與黃權“建庵祭祀”諸葛亮時期的草廬肯定是儲存不下來的，如果強行說南陽臥龍崗的“諸葛草廬”就是當年的草廬，顯然不夠客觀，也不公平...

三、《後出師表》再次強調南陽情懷《前出師表》雲“臣本布衣，躬耕於南陽”，《後出師表》雲“曹操智計，殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，然困於南陽”，我們可以透過“困於南陽”窺探“躬耕於南陽”所在，建安二年（197年），曹操在宛城（今南陽市區，漢...

經徐庶推薦，劉備帶著他的兩員大將，結以兄弟關羽、張飛於公元207年三次風塵僕僕地來到了白水岸邊的臥龍崗，誠請諸葛亮出山，諸葛亮被劉備的誠意建功立業的決心，興復漢室的理想而感動，結束了10年功更生活，跟隨劉備走上了政治生涯，成為千古傳頌的第一...

首先，從當時諸葛亮的實際情況來看，如果諸葛亮所在的地點有“故居”，擁有室、屋、樓等“高階建築”，那這些“高階建築”自然是諸葛亮起居、生活、會客的地點，即使同時擁有象“草廬”這種“低階建築”，其作用也僅僅只是放置雜物、雞舍、牛棚等...

諸葛亮、劉備兩人默契十足，配合天衣無縫，完美地諦造了三顧茅廬這一千古佳話...