走進去才發現，全村人大多是守墓人的後代，守護的竟然是一個女子的陵墓，村落也因此得名，稱為萬娘墳...

火葬白色和黑色碑文人死以後，立碑的時候我們需要找到合適的石料，中國的花崗岩石材種類豐富，但是用於墓碑的石料無外乎黑白二色，黑色代表陰暗，悲傷，是對死者過世的一種悲痛，所以用黑色表示陰鬱的心情，白色代表潔白，素雅，慘淡，也是一種對死者過世的哀...

“安平顏囗捨橋樑壹間”發生在1152年之前，而“顏哲五世孫嘉梧募緣重修中亭併修橋玖間”發生在“萬曆庚子”（1600年），至少相差448年...

比如，當有人去世時，他們會立下墓碑，而在墓碑上面就會刻有許多文字，其中“故、顯、考、妣”這四個字是最為常見的 ，它們的用法也是非常有講究，而且各自含義也是大有不同的，需要我們區分開...

御碑殘碑底座御碑碑文...

”漢循吏故聞熹長韓仁銘憙平四年十一月甲子朔廿二日乙酉司隸河南尹校尉空闇點統非（）素無績勲宣善仁前在聞憙經國以禮刑政得中有子產君（）尉表上遷槐裡令除書來到巟幸梪命喪身為祀則祀之王制之禮也書到郡遺吏以少（）祠勒異行勳厲清惠以（）其美豎石訖成表言...

“菩薩”的三種解讀，頗像當年孔乙己之對茴香豆的解讀菩薩廟正式的名稱是甘露堂，碑文裡也叫做菩薩廟，卻沒有說為什麼叫甘露堂，反而對中國的佛教歷史做了簡要的總結...

掾趙述□□∥府    告宛：言男子張景，以家錢義於府南間外，守□□□∥瓦屋，以省賦斂，乞不為縣吏、列長、伍長小繇□掾（下闕）∥-- 《漢張景造土牛碑》 --▼《張景碑》，全稱《漢張景造土牛碑》，石質，東漢延熹二年（159年）刻立...

不管是哪種情況，大致都是一樣的，只有小部分不一樣，清明立碑包含了選址問題、墓碑款式的確定、墓碑碑文的編寫及立碑時間上的確定...

農村的老人說，給已故之人立碑是有講究的，一定要慎重...

把文字直接書刻在山崖石壁上稱“摩崖”...

《禁樹碑》成了龍潭附近村莊人人遵守的“村規民約”，保護了龍潭附近山地的森林，才使龍潭水長流不息，這是古代人與自然和諧與共的碑證，也是當地發現的最早的環保例證，堪稱本地的“環保先鋒”古代人們是在實踐活動中逐漸認識到人與自然和諧共處的裨益...

2cm，橫16...

姚崇剖析若流，皆有條理，得到武則天賞識，擢兵部侍郎、同平章事，遷兵部尚書、名列宰相...

在這個地區會發現四地祭祀石碑，碑文中記載著國王墓拉哇爾曼賜給僧侶的土地及一千頭黃牛...

而同樣是這個小園子，組織中小學生實地學習十幾分鍾就轉的索然無味，青少年感興趣的大多是動漫人物，傳統文化的缺失是非常危險的...

為公眾提供方便的服務，收穫會超出想象再說兩個明明可以做得很好，卻沒有努力的例子西安碑林博物館，收藏大量名碑，喜歡古蹟這裡是必選的打卡地，然而每塊碑只有一個小小的標牌，簡單的幾句話，搞個謄錄碑文的牌子很難嗎...

將視兵如弟，則兵事將如兄——武則天眾所周知，說起中國歷史上最為傳奇的女性，武則天這三個字應該是耳濡目染，處於建制度之下 ，深受男尊女卑思想薰陶，致使女子地位十分低下，然而在這樣的情況下，武則天不僅打破世俗規矩，甚至一躍成為繼李唐之後的周朝皇...

靜態截圖顏真卿書法教程▲免費領取《顏真卿楷書書法影片教程+臨摹練字教學講座+顏體書法教程》，關注書法易公眾號後輸入：顏真卿顏真卿書巜宋璟碑》，又稱巜宋廣平碑》，碑制巨大，四面刻，三面楷書，一面隸書，洋洋三千餘言，在河北邢臺，為顏書碑第一鉅製...