”既然這樣，嵇康為什麼還要這麼告誡孩子呢...

何足掛齒“何足掛齒”這則成語的意思是比喻事情很小，不值得一提這則成語來源於《史記·劉敬叔孫通列傳》：此特群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒間秦朝末年，陳勝、吳廣舉旗造反，四方響應，這訊息傳到朝廷，秦二世慌忙召集土、儒生們，議論軍情...

”楊囂有一個兒子叫楊準，楊準的朋友圈玩的比較好，他和竹林七賢中嵇康的兒子嵇紹、山濤的兒子山簡為好友...

（一）嵇康死也不輔佐司馬家族我們都知道，竹林七賢之首嵇康是個性情中人，自由懶散，狂放不羈，嵇康有一兒一女，兒子便是嵇紹，歷史上說他繼承了父親的容貌，相貌端正，氣質出眾，鶴立雞群說的就是他...

這個時候的嵇紹估計是心有猶豫，司馬集團和他有殺父之仇，如果出來當官，恐怕被人罵不孝...

嵇康在東市臨刑時，沒有把年僅十歲的兒子嵇紹託付給他的親叔叔，也沒有託付給自己敬重的阮籍、向秀，而是拉著他的手，指著山濤對他說：“你山濤伯伯是個值得信賴的人，只要他在，你就不是沒有父親的孤兒，他會像父親一樣照顧你...

士兵說我們接到的命令是不能殺皇帝，就這樣嵇紹就被殺害了，司馬衷就被帶到石超的軍營之中...

蘇秦對韓王說：“韓國領土廣大，地勢險要，又有勇敢善戰的軍隊，為什麼要向秦國低頭呢...

”機敏過人，“汗不敢出”的鐘會，官拜司徒，卻在滅蜀功成後，萌生不臣之心，走向尊崇形式的背面——緊張到汗出如漿，屬於正常反應，也是對皇權天威表達尊敬的正當形式...

史書記載，晉惠帝司馬衷當皇帝時期，天下發生饑荒，當大臣向他報告有許多人民餓死時，惠帝反問了一句：何不食肉糜...

所以我們回到最初的問題，嵇康、阮籍這些竹林七賢，這些是古代的行為藝術家，他經常有些驚世駭俗的表現，說這些人是不是從心裡反傳統呢...

晉惠帝糊塗顢頇，說了不少“鬼話”，譬如那句著名的“何不食肉糜”，但他也說過頗為感人的“人話”...

司馬衷急得不行，對報告人說：“沒有飯吃，可以吃肉呀，怎麼給餓死了...

“嵇康被晉文帝司馬昭所殺，嵇紹卻為了保護晉惠帝去死...

有的人見過嵇紹之後對他父親嵇康的好友王戎說：“昨天我見到了嵇紹，他長得非常高大雄偉，真是風神俊朗，在人群之中就像一隻仙鶴站在雞群那樣突出...

值得一提的是，嵇康沒有把自己的子女交給哥哥嵇喜，也不是其他與他志同道合的名士，正是已經絕交的山濤...

最終，山濤不負所托，將嵇康的兒子嵇紹培養成才，並舉薦他做官...

人生總是在堅守與掙扎中度過，妥協與堅持永遠是人生最大的命題，但進無論那一種結果都沒有對錯，只是每個人深藏的那一份初心都在用不同的方式堅守著...

”晉惠帝時侍中嵇紹，他是魏晉之際“竹林七賢”之一嵇康的兒子，體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出...

王羲之的三個兒子兄弟三人去拜訪謝安，五子子猷、六子子重一進去說的大多是些凡庸的事，只有七子子敬，既王獻之只是寒暄幾句...