《公羊傳》是春秋三傳之一即註釋《春秋》的書，有左氏、公羊、穀梁三家，稱為“春秋三傳”...

《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》作為儒家經典，備受歷代統治者的推崇，長期成為封建統治階級的教科書和科舉的考試內容...

漢武帝要攻伐匈奴，《公羊傳》對孔子《春秋》中“紀侯大去其國”解釋，給足了他相當充足的理由，這也是《公羊傳》能夠碾壓《左傳》的主要原因...

《春秋公羊傳》形成了一套“三世說”歷史哲學理論體系，包含有歷史變易觀點...

齊襄公滅紀，應該書“滅”以揭露他的罪行，但《春秋》這裡卻迴避用“滅”而用了“大去其國”的說法，《公羊傳》認為這是《春秋》以齊襄公為賢而褒揚他，因為周夷王時紀侯進讒言而導致齊哀公受烹殺，齊襄公滅紀是為已隔九世的遠祖齊哀公復仇...

董仲舒畫像《公羊傳》的思想直承《春秋》，側重於從《春秋》之“尊王”思想延伸而成的“撥亂反正”觀點...

君子看到別人陷入困境，便會心生憐憫...

《榖梁傳》的解釋很明顯比《公羊傳》更進一步，“還”字具有“褒貶”兩種含義，一方面讚揚士匄的行為是合乎“禮”的，一方面又說他未能將事情做的很圓滿...

《尚書》所記載的歷史，從堯、舜、禹開始，歷經夏、商、周，一直到春秋中期的秦穆公時代，共計一千五百多年的歷史，真實反映了這一歷史時期中的社會文化生活、典章制度、朝代更替等等，是後人瞭解上古社會的寶貴資料...

《春秋公羊傳》的“大一統”思想正是在這樣一種遠近背景下形成的，它不只是對歷史的發展方向所提出一種政治主張，同時也是對先秦儒家天下一統觀念的精煉總結...

早就知道《春秋》有三傳，讀了《左傳》兩遍之後，覺得《春秋》其他兩傳應該不能媲美《左傳》，所以一直沒有讀《公羊傳》的打算...

“春秋三傳”都被列入“儒家十三經”，《公羊傳》、《穀梁傳》和《春秋》一樣只記載到魯哀公十四年（公元前481年），而《左傳》引用的經文，比《春秋》多出兩年，即魯哀公十六年（孔子去世時），記事則到魯哀公二十七年...

公將平國而反之桓...

實際上《公羊傳》解釋的並不是《春秋》中原有之義，而多是儒家學派的一家之言，在長期的口傳心受過程中，儒生經師不斷修造，形成大一統的基本思想，《春秋》首言“元年、春、王正月”，就是要“罷黜百家、獨尊儒術”，成為封建統治思想和行動步調的意識源基...

△ “古典名著全本註譯文庫”《春秋公羊傳》，嶽麓書社出版《公羊傳》裡到底說了些什麼呢...

——《春秋·公羊傳·僖公五年》春秋時，晉是大國，晉獻公想吞掉虢國，但中間隔了個虞國，晉獻公便派人送了好馬和寶玉給虞國國君，請求借道攻打虢國...

今天我們接著講《春秋》，先進行一下簡單的複習：《春秋》的“微言大義”是由《公羊傳》而來，《公羊傳》成為國家的主流意識形態是因為漢武帝需要一個能夠服眾的理由，與匈奴展開死磕，關於這一點《公羊傳》對《春秋》“紀侯大去其國”的解釋，正是漢武帝所渴...

二、康有為用西學解讀：三世說《公羊傳》的三世說為：據亂世、昇平世、太平世...