我們說古詩講究“溫柔敦厚”,儘管這個遊子“不顧返”,可是抒情主人公在最後沒有心生怨恨,絕情絕義的話,而是非常含蓄而委婉地說道:“思君令人老,歲月忽已晚...
——李白《南陵別兒童入京》當時真的被李白這句“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”給驚豔到,以前接觸他的詩只覺得恣意瀟灑,這句卻把他的狂傲不羈體現的淋漓盡致...
這一句運用比興的手法,表面上喻遠行君子,說明物尚有情,人豈無思的道理,同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思,希望遊子早日歸來...
——唐寅《臨終詩》08行到水窮處,坐看雲起時...
結果,就因為這“努力加餐飯”5個字,這部劇受到了部分網友的嘲諷...
你可能讀過很多的關於愛情的詩,但今日與大家分享的這首 《行行重行行》很是特別,它用樸素的語言表達著最深的情,最深的思念,既親切又感人至深,尤其是這句“思君令人老”令人難以忘懷...
相去日已遠,衣帶日已緩...
——古詩十九首之《行行重行行》在古代詩歌中以相思為題材的比比皆是,因為古時候交通通訊非常落後,一旦分別可能意味著長久的分離,有時甚至會音訊全無,這就給彼此思念的人帶來了極大的痛苦,而這種痛苦積累到極點,就會藉助於文字表達出來...
年關將至,又是一年的相思,女子只覺人心已老,卻仍不忘記叮嚀愛人:努力加餐飯...
《卷耳》所寫的也無外乎《行行重行行》這類征夫思婦的主題,難道它能打破抒情詩的定律,中途更換敘述人嗎...
結句就更說明問題了,“行行”詩中的“棄捐勿複道努力加餐飯”,不管是向著對方的還是向著自己的,都朝著一個現實的、有建設性的、提示一種活下去的生動希望的行動上,豁達、灑脫、剛強、質樸,而“明月”詩中的“引領還入房,淚下沾裳衣”,卻指向了一個內心...
離別相思是古代詩詞常見的題材,柳永說“多情自古傷離別”,大文豪蘇軾對此表達得十分透徹,“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全...
“棄捐勿複道,努力加餐飯”,這句簡單的叮囑,出自《古詩十九首》第一首《行行重行行》的最後一句...
三、“胡馬依北風,越鳥巢南枝”兩句用比興手法,表面上喻遠行君子,說明物尚有感、人豈無情的道理,同時暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思,受到歷代好評...
思婦用“胡馬”和“越鳥”提醒丈夫,胡馬都如此依戀熟悉的北風,越鳥築巢都會面對家鄉的方向,你可是一個有家室的人,你的心裡只允許有一個我,你遲遲不回家,是不是忘記了家裡還有一個牽掛你的人...
“晚”,指行人未歸,歲月已晚,表明春秋忽代謝,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁紅顏老的遲暮之感...
君生我未生,我生君已老...
之乎者也 行行重行行李不學 露浸雲階月一彎偶然和尚 高樓待月接韶光九觚 道旁病樹最堪憐風煙 冠蓋京華碧山樂府 夕尾紅顰【擬古行行重行行】 之乎者也行行重行行,故鹽亭驛北...
憨語憨言之一起學古詩啊《行行重行行》作者:佚名(兩漢)解說:ZHL憨這是一首在東漢末年,動盪歲月中的相思亂離之歌...