《古詩十九首》:驚心動魄,一字千金

《古詩十九首》是一組五言詩的合集,最初為南朝蕭統編入《昭明文選》中,是樂府古詩文人化的標誌。

劉勰曾在《文心雕龍》裡稱其為“

五言之冠冕

”,可見劉勰對古詩十九首評價極高,而鍾嶸在《詩品》中評價其為“

驚心動魄,真可謂一字千金

”,對這組詩亦是極盡褒獎。

然而,這組極具韻味的古體詩,卻沒有留下作者的名字。無數文人作者問題議論紛紛,至今未有定論。

《古詩十九首》:驚心動魄,一字千金

但這並不影響人們對這組詩的讚歎。而最受稱讚的莫過於《行行重行行》。

行行重行行,與君生別離。

相去萬餘里,各在天一涯;

道路阻且長,會面安可知。

胡馬倚北風,越鳥巢南枝。

相去日已遠,衣帶日已緩;

浮雲蔽白日,遊子不顧返。

思君令人老,歲月忽已晚。

棄捐勿複道,努力加餐飯。

行行重行行,與君生別離。

你走啊走啊一直不停地走,就這樣生生地與我分離。詩中的“君”,當指女主人公的丈夫,即遠行未歸的遊子。“與君生別離”引自屈原《楚辭·九歌》“悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。”

相去萬餘里,各在天一涯。

從此你我之間相距千萬裡,我在天這頭你在天那頭。與君一別,音訊茫然。

道路阻且長,會面安可知。

路途那樣艱險又那樣遙遠,想要見面可誰知道是什麼時候呢?路途遙遠,關山迢遞,當時戰爭頻仍,社會動亂,加上交通不便,生離猶如死別,相見無期。

胡馬倚北風,越鳥巢南枝。

北馬南來仍然依戀著北風,南鳥北飛築巢還在南枝頭。胡馬就是北方的馬,以吳越之地指代南方,越鳥就是南方的鳥。凡物都有眷戀鄉土的本性,飛禽走獸尚且如此,何況人。這一句運用比興的手法,表面上喻遠行君子,說明物尚有情,人豈無思的道理,同時兼暗喻思婦對遠行君子深婉的戀情和熱烈的相思,希望遊子早日歸來。

相去日已遠,衣帶日已緩。

彼此分離的時間越長越久,衣服越發寬大人越發消瘦。柳永“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”便是援引此句的韻味。

浮雲蔽白日,遊子不顧返。

飄蕩遊雲遮住了太陽,他鄉的遊子不想回來。女主人公更是陷入深深的苦痛和彷惶之中。

思君令人老,歲月忽已晚。

“老”,並非實指年齡,而指消瘦的體貌和憂傷的心情,是說心身憔悴。“晚”,指行人未歸,歲月已晚,表明春秋忽代謝,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁紅顏老的遲暮之感。

棄捐勿複道,努力加餐飯。

最後一句歷來存有疑問,這句是作者對自己說,相思了無益,與其憔悴自棄,不如努力加餐、保重身體呢?還是作者對遊子說,許多心裡話都不說了,只願你多保重切莫受飢寒?

《古詩十九首》:驚心動魄,一字千金

詩人用聊以自慰的口吻,結束了她相思離亂的歌唱,勸慰自己保重身體。這樣更符合古代人怨而不怒,含蓄蘊藉的思緒。

除了《行行重行行》之外,《古詩十九首》中還有許多十分精妙的作品。

“人生天地間,忽如遠行客”是對物長人促的感嘆,“去者日以疏,來者日以親”是對人事變換的洞悉,“何不策高足,先據要路津”是進取人生的宣誓。

妙辭華章舉不勝舉,這是《古詩十九首》永恆的魅力。