更確切地說，王陽明先生是把心作為統籌心與物、“格物”與“窮理”、“窮理”與“明明德”之間關係的上位 概念...

相反，這位新來的計算機老師內心光明，有敬畏師生安慰、敬畏學校的明德之心，能夠將本心、本責任和善念與心外之物同體，與自己的良知同體，這實際就是陽明先生心即理，即“離卻靈明的心，便沒有天地鬼神萬物...

故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人...

離開了主體存在（心），客觀存在（理）對人來說是沒有意義的...

諸佛入涅槃者，為在無妄想處...

只有你的心動之後，再看那些花，什麼顏色，什麼形狀，都活靈活現，也就是說，這些本來沉寂的花，因為你的起心動念，賦予了它們真實的形象心外無物，並不是說，心外沒有事物，也不是說客觀世界不存在，而是說，心外的世界是一片虛無沉寂，所謂大千世界，所謂太...

王陽明與弟子還有一段話也是在強調“心外無物”的觀點：先生曰：“你看這個天地中間，什麼是天地的心...

這個是王陽明心學操作實踐的一個真理核心，很多人淺顯的把知行合一認同為認知和行動...

告訴大家，你有高興的事你高興了，你心生歡喜，這個心是妄心...

“守仁”源於《論語》：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之...