所以很多時候我們會發現如果沒有條理和次序時,對事物的掌控會失去控制...
3、主意看指爪,風波看腳筋曾國藩認為,想知道一個人是否有主見和魄力,主要看他的手掌和指甲...
其中有兩個字你要留意看,從某種角度說也是錯別字...
//可以說“易”是孔子一切學說、方法的理論基礎,包括正名主義、人生哲學和知識論...
”其意是說要總括文章的內容條理,貫通文章的開頭和結尾,決定材料與章句的取捨,街接上下文意,結合構成一篇完整的文章,使其內容豐富、章節交織而又不遊離於中心...
在邏輯思維中,不能一下子從最初的論點直接跳到結論,而是應當以事實前提作為基礎透過一系列判斷的累積,形成起思考的條理...
工作沒有條理,同時又想把蛋糕做大的人,總會感到手下的人手不夠...
已:卒事之辭...
比如,我前段時間看的《單核工作法圖解》,講的是提高個人可支配時間效率的方法,我這幾天看的《超效率手冊》講的也是這個內容,你多看幾本就會發現,圍繞這個主題無非就是:清晰的優先順序、不拖延、要專注、精力管理等等的內容,但是不同的書講法是不一樣的...
理:字義分佈與說理思想本義紋理 物理 條理 理路 機理 肌理 理順 理構 文理 義理思想理論 理性 理想 理念 理智 理數 理趣 理學 理道 理義類別分科詩理 哲理 政理 醫理 藥理 病理 地理 物理 法理 畫理總論易理 卦理 佛理 禪理 ...
(馬克·吐溫)沒有規則,人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心,除非在斷頭臺上...
庫小七老師佈置的小練筆作業就特別地好,就是鍛鍊你的思維能力和邏輯能力,言簡意核,但必須條理要清...
曾國藩《冰鑑》就是他一生識人的精華,他曾對李鴻章傳授識人術,“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神, 主 意看指爪,風波看腳筋,若要看條理,全在語言中...
我們的OYS和方以智的“圓∴三點”以及“交、輪、幾”最大的區別在於一個是宇宙的本質抽象,而另一個則是事物的具體抽象,所以,OYS可以作為諸多規律的抽象原式,而“圓∴三點”和“交、輪、幾”除了解釋運動這一現象外再也無所指證...
識別人才、選擇朋友,華麗機巧,聰明、巧利之人好比不知其一,卻知萬物之人,繽紛凌亂,其久必失...
孔子還說過:“言之無文,行而不遠”這裡的“文”不是說一個人的文采,也不是說一個人說話是否能夠引經據典,這裡的“文”主要說的是人的語言要有條理,要有邏輯...
對於現代男人來說,欲成大器,最大的問題不在於能力,而是在於眼高手低,說得太多,做的太少,無論做什麼事情總害怕麻煩,而且,經常是彎不下腰來做哪些瑣碎之事,如此,不能做到“躬行”二字,又如何能把事情瞭解清楚,沒有調查又怎麼會有發言權呢...
西方存在主義賴以證明人的存在的真實情感如煩惱等,在王陽明這裡都成了被良知照徹、改正、消融的物件,沒有正面價值...
”上一篇文章講到“典”字看《典籍裡的中國》,以“典”的漢字思維為例,大語文可以這樣學這裡就講講“冊”,談談與冊有關的小知識、字詞成語詩句,以及與“侖”字之間的邏輯關係冊,編簡名冊,象編簡冊形“冊”,象形獨體文,象其簡札一長一短,中有二編之簡...