親自帶兵進攻蘇俊，被殺的大敗，羞愧之下，把自己的兵符交給陶侃使用，由此可見，國舅還是個要臉的人，溫橋不聽陶侃勸阻，數次出兵攻擊蘇俊，但屢攻不克，被蘇俊殺的大敗...

因為陶侃與陳敏同是廬江郡人，有人擔心陶侃會倒向陳敏...

您看，同樣是打仗之人，一個在戰時讀小說，一個在和平時期搬磚，這就是交替，是真正有效的休息...

因為陶淵明的一生，便是我們每個人的縮影...

歐陽觀過世時，歐陽修才四歲，他對父親的記憶基本來自母親，因此論者指出《瀧岡阡表》“文為表其父阡，實則表其母節”...

他們三人之間有著師承關係，劉弘是羊祜的部下，陶侃則直接由劉弘一手提拔起來...

陶侃一度被王敦猜忌，貶到在當時看來是蠻荒之地的廣州擔任刺史，離開了他一直努力工作的荊州...

但很顯然，陶淵明並不是這樣的人...

（圖片來自網路，侵權必刪）說到底，陶淵明沒把官兒長久地當下去，幾乎全是出於這麼簡單的個人主觀原因，而不是有些人所曲解的政治黑暗、官場腐敗之類的社會原因...

另外，《世說新語》裡還講了一些其他的小故事，比如東晉名將陶侃在荊州做內使的時候，曾命造船官將木屑收集起來...

陶侃對東晉初期穩定動盪的政治局勢做了巨大貢獻，早年喪夫的陶母，以紡紗織麻謀生，養活陶侃，供其讀書...

每一個做母親的人，都有必要像這四位母親學習，在教育、品德、志向、精神等方面，給予孩子最大的幫助...

“牛眠地”一詞誕生於東晉，到了後世又衍生出其他一些風水寶地相關的術語，最有名的應該是〖來龍去脈〗...

顧慚華鬢，負影隻立”，生於東晉黑暗的門閥政治制度下，沒落的陶氏家族無法再為淵明撐起一片政治天空，因此，在陶淵明的詩中不免有著沒落貴族後裔對人生的悲慨...

但是，孟母、陶母、歐母、岳母，這四位偉大的母親，她們偉大的事蹟卻永遠閃耀著燦爛的光輝，激勵著世人，影響著中華兒女，並將永遠成為世人學習的典範...

透過多年考察與研究，這裡擬從史傳中所冠身世之地名、陶侃之裡籍、柴桑故里、田園居、舊居、上京等概念的理解與實證進行理性分析，特別注意從陶淵明自身及其文字尋求內證，說明陶淵明確實“始家宜豐”...

起義門武昌古城的起義門，有一條100多米長的風雨長廊，裡面的43塊墨玉石浮雕，在無聲地講述著武昌的歷史典故...

大禹治水成功後，舜見他是一個有德有才的人，便要把自己的職位讓給禹，他對禹說：“大禹啊，你是一個最賢能的人，既能勤勞地治國，又能節儉地持家，是能夠擔當得起這個職位的...

因為陶淵明的一生，便是我們每個人的縮影...

但庾亮卻給溫嶠回覆說，蘇峻那些烏合之眾不堪一擊，有我在建康，打敗他們易如反掌，陶侃才是最大的危險，所以你要注意陶侃那邊的動向，我擔心你要離開後，讓陶侃這小子鑽了空子，你要服從命令，堅守崗位，不能越雷池一步...