”三國時，曹操親為《孫子兵法》作注，並說：“吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣...

城市、關塞、營壘等軍事性建築，在戰爭中的意義和作用，亦為兵家所注重，更為兵技巧家所看重...

（圖片來源於網路）鄭居中想要謀劃嶄新的“兵家初祖”身份，而兵家初祖破封之後，自然也不會束手就擒，那麼鄭居中清空白帝城來迎戰兵家初祖似乎合情合理...

又稱公孫起，戰國時期秦國郿縣（今陝西省眉縣常興鎮白家村）人，秦朝開國猛將，中國古代著名軍事家，“戰國四大名將”之首，“兵家四聖”之一...

五花八門作為我們常用的成語，我們大家都可以熟練運用於日常生活中...

當然，我列舉上面的例子加以解析，是要稱道《兵家名言：漢英對照》的古文今譯部分在“準確簡潔”方面做得好，可以“餉眾人”，而不是說這個部分的方方面面都已經完美無瑕疵了...

青冥僅次於白玉京的頂尖勢力歲除宮暗流湧動，雖然早就知道歲除宮主吳霜降和大總管白起出身兵家，而且還是兵家極具威望的頂尖存在，可沒成想他們的存在並非偶然...

現在這劇情，有點撲朔迷離，阿良、左右被圍攻，引動陳平安等劍氣長城劍修南下蠻荒援助，可是之後阿良、左右的圍攻被徹底忽視，筆鋒一轉，陳平安問劍託月山，寧姚等人拖月，陳清都再現劍氣長城，白澤與禮聖法相交鋒...

三境純粹武夫對陣五境兵家修士，陳平安和馬苦玄各有千秋，兩個人都受傷了，原本按規矩比試，畫了一個圈，誰先被打出圈子算誰輸，最終兩個人你來我往，同時退出圈子，陳平安比馬苦玄先離開圈子，但腳只是懸停在圈子線上，而馬苦玄是直接退出圈子，也就是說，還...

孫子的“兵者詭道”、“兵以詐立”的思想，高度概括了戰爭行為的本質，兵無謀略無以為戰，這構成了孫子軍事思想的主格...

作為兵法，《孫子兵法》倡導“慎戰”，第一篇《始計篇》便提出了“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的慎戰思想...

古人很早就給出了答案，那就是以戰養戰，在敵人的土地上就地補給，利用戰爭中獲取來的人力，物力和財力，繼續進行戰爭，福建地勢險要不方便行走糧食產量低，不足以補足戰爭中的各種資源缺口，反而進攻福建需要的人力，物力，財力都是非常大的，從經濟學上分析...

青冥僅次於白玉京的頂尖勢力歲除宮暗流湧動，雖然早就知道歲除宮主吳霜降和大總管白起出身兵家，而且還是兵家極具威望的頂尖存在，可沒成想他們的存在並非偶然...

第二位：項少羽項少羽在秦時明月的動漫中也是個非常厲害的人物，在少年的時候就能單手舉起千斤重的鼎，在兵家眾多的高手中這也是非常少見的，而項少羽少年時候野心就非常的大，長大之後開始和自己的叔父一起討伐秦國的軍隊，曾在年少時候敗給了秦國最有名的戰...

全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人以逸待勞、指桑罵槐、趁火打劫擒賊擒王、關門捉賊、打草驚蛇渾水摸魚、瞞天過海、反間計笑裡藏刀、調虎離山、順手牽羊李代桃僵、無中生有、聲東擊西、樹上開花、暗渡陳倉...

中國曆代兵書雖然類別眾多，但講軍事謀略和一般作戰原則的書，一直是古代兵書的主體和靈魂...

而這個猜測當時來看似乎有些不著調，因為鄭居中和兵家好像扯不上關係，而鄭居中本人也根本就無需覬覦兵家初祖的道果，實話說雖然暫時境界上有差距，但鄭居中的大道之強本就不輸給包括三教祖師在內的任何人...

三十六計是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢...

《尚書兵紀》，原創作者“齊桓公·姜小白”，後由歷代兵家彙總而成兵法經典...

而李靖更不用說了，大唐軍神，但他對上孫武，倒有可能是五五之分，這傢伙是個理論加實戰派，也寫出了一些留名後世的兵書著作，算是繼承和發揚了孫子的理論...