元曲大家馬致遠：一個七品芝麻官與他的“佛系”後半生
馬致遠是哪裡人
1
天涯浪子，天地為家
一個深秋的黃昏，冷風蕭蕭，老樹上不時飄下幾片黃葉，樹下的藤蔓也早已光禿禿的。
荒涼的大地，了無生機。四周一片闃寂，偶爾幾聲烏鴉的啼鳴，才短暫地打破寧靜。
一縷炊煙從地平線升起，畫面中浮現出一個小村莊，才感覺有了一點點溫暖。
隱約間，傳來一陣“噠噠”的沉重馬蹄聲，只見遠處一個男子騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，緩緩地行走在村邊的古道上，接著又走過一座小橋，橋下的小溪汩汩地流淌著。
他慢慢吟哦出一首曲：
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”
他是誰？來自何處？又要前往何方？為何獨自漂泊在這個淒冷的清秋？
他，就是元曲四大家之一的馬致遠。
他是一個浪子，一生都在漂泊，最後隱於山水間，彷彿一個永遠的謎，留給世人去猜想。
2
半生壯志，夢斷官場
馬致遠的生平，也是一個謎。史料上關於他的生平最詳細的記載，只有鍾嗣成《錄鬼簿》上的屈屈十六個字：
“馬致遠，大都人，號東籬老，江浙省務提舉。”
提舉一職始於宋代，元代承襲宋制。《元史》記載：“教授之上，各省設提舉二員，正提舉從五品，副提舉從七品，提舉凡學校之事。”
也就是說，省務提舉這樣的官職在元代只有六七品上下，相當於現在的處級幹部。
元代是我國社會矛盾十分尖銳的時代，漢人的地位低下，曾有“八娼九儒十丐”的說法，大批知識分子處於社會的底層，他們滿懷抱負，但卻無處施展自己的才華。
馬致遠年輕時也是一個有理想的上進青年，希望能在官場一展鴻鵠之志。早年，他寫過一些歌功頌德的作品，比如：“至治華夷，正堂堂大元朝世，應乾元九五龍飛。萬斯年，平天下，古燕雄地。日月光輝，喜氤氳一團和氣。”（【中呂·粉蝶兒】）
從這首曲來看，它的主題是“太平盛世，喜大普奔，前途光明”，應該是馬致遠年輕時得官後所作。
馬致遠沒有像關漢卿那樣完全棄絕仕途，對前途抱著極大的幻想。
然而，理想是美好的，現實是殘酷的。
那時的馬致遠，太年輕了，少不更事。
他說：“九重天，二十年，龍樓風閣都曾見。”（【雙調·撥不斷】）
20年前的他，意氣風發；20年後的他，已過不惑之年，見慣了官場的風風雨雨，卻仍只謀得了省務提舉這個七品芝麻官的職位。
曾經的理想已經漸行漸遠。
可想而知，他的內心是多麼的苦悶。這種懷才不遇的情緒，屢屢出現在他的作品中。雜劇《薦福碑》中，窮秀才張鎬幾經顛沛流離，才在范仲淹的幫助下，進京中了狀元，側面反映了元代知識分子追求功名利祿的遭遇，抨擊著當時的社會現實：“
這壁攔住賢路，那壁又擋住仕途。如今這越聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊塗越有了糊塗富。
”
在很多作品中，都流露出他的鬱郁不得志，比如
“世事飽諳多，二十年漂泊生涯”
、“半世逢場作戲，險些兒誤了終焉計”。
前面的路，橫著一堵永無可能攀越的高牆，這讓馬致遠心灰意冷。
3
迷途知返，佛系餘生
有一首瓊瑤作詞的老歌《庭院深深》，歌詞這樣寫道：“聽那杜鵑，在林中輕啼，不如歸去，不如歸去，啊，不如歸去！”
歸去吧，那裡才是心靈的港灣！
20多年的仕途生涯後，他說“爭名利，奪富貴，都是痴”（【南呂·四塊玉】）。他醒悟了：這樣的時代，一切都是命中註定，不要再去做無用功了。
陶淵明，開創了中國知識分子的精神家園，創造了一片純粹的詩意地棲居，影響了一大批文人墨客，而馬致遠更是以
“東籬”
為號，成為了陶淵明的嫡系傳人。
終於有一天，馬致遠脫下了華麗的官府，取下誘人的烏紗帽，高唱著“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”，走向了廣闊的田野，邁向了山間的幽林，築起了一間竹籬木屋。
他時常走進林間，望著一堆堆的荒冢，並且百感交集：
“百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟......想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。”
（【雙調·夜行船】）
人生如夢，百年光陰，不過是白駒過隙，秦宮漢闕今何在？不過荒草一堆。如此寶貴的生命，為什麼要擠破頭去爭取那些虛無的功名利祿呢？你們看吧，青山下，竹籬邊，那些過著清閒日子的人多快樂。
再看看那些爭名奪利的人吧，他們沒有一刻停歇，整日如蜜蜂般忙忙碌碌，只有痛苦憂愁。只有摒棄名利，才能清閒快活。我為什麼不學學陶淵明呢？做一山野村夫，與菊花為友，與美酒為伴，春來漫山翠竹，秋去遍野紅葉。閒時吟詩作畫，倦時賞雲觀月。
可是有幾人願意過這樣的生活呢？想想東漢名士孔融，人稱“孔北海”，他自詡常常坐上客滿，樽中酒滿。你以為有了功名利祿，就無憂無慮嗎？可是，他的人生結局呢？
於是，他唱道：
“人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。”
（【雙調·夜行船】）
馬致遠說，如果孔北海來訪時，就說東籬已經醉了，表明自己不與世俗同流合汙的態度。
要隱就隱得徹底，看看馬致遠隱居後的逍遙生活吧。【南呂·四塊玉】《恬退》中說：
綠鬢衰，朱顏改，羞把塵容畫麟臺。故園風景依然在。
三頃田，五畝宅，歸去來。
綠水邊，青山側，二頃良田一區宅。 閒身跳出紅塵外。
紫蟹肥，黃菊開，歸去來。
在此曲中，馬致遠表達了他迴歸自由生活的強烈願望。
跳出汙濁的官場，青山綠水間，只要少許田地，就可以擁有幸福的生活，何樂而不為呢？
在他壯年退隱時，曾有人嘲笑他，他對此一無所動，自嘲“本是個懶散人，又無甚經濟才，歸去來”他在詞中反擊說，我就是一個懶人，又無經世之才，那又如何？顯示出了他棄絕官場的堅定決心。
任憑世人評說，我自巋然不動。這就是馬致遠的“佛系”後半生。
4
結語
明代賈仲明的《凌波仙》，有一首對馬致遠的弔詞，其中雲：“萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠，四方海內皆談羨。戰文場，曲狀元，姓名香貫滿梨園。”
馬致遠，這個快活的“馬神仙”，雖然仕途失意，但迷途知返，過上了逍遙的生活，戲曲也流芳千古。
他的人生，代表著兩種不同的顏色。
紅色
的如火，是他的前半生，激情奔湧，一往無前；
紫色
的如夢，是他的後半生，閒雲野鶴，隨遇而安。
我就是我，顏色不一樣的煙火。
